如果我们能够知足感恩，就把这种感恩变成动力，来策励我们建立道心，增进道德，培养出道力，证得道果。道心，即向往道的心，就是我愿意解脱，我愿意成佛。有了道心，就像我们说的愿菩提一样的，我从发愿开始，一定要这样了。既然有愿，那才会相应地建立起来行的。你有这份道心，一切才能往道上来会。有了向道的心，我们于道有德，才能增进道德。戒德，福德，世间的职业道德、公共道德等，归纳回来无非也都离不开戒德。怎么样增进戒德？“常持于净戒，福慧自庄严。”戒德就是要让我们建立在道心的基础上，好好地来行。也就是说，既然有了愿望，那就一定要按照我们从解脱到成佛的终极目标去努力。当迈开这一步的时候，就不要让它停下来。从凡夫到成佛有个过程，它一定是坚持不懈的，在坚持不懈的过程当中，就需要道力。如果有了道心，于道有得，能够建立起来道力，就要能顶住八风。无论遇到违顺二缘，都不要忘记了自己是做什么的。摸头自省，不被名闻利养所转，也不被种种的困难所挫败。我们常常说，修行路上有软冤家、强冤家，只是有时候我们放松了警惕，不知不觉会上软冤家的当，所以更要警觉。当我们面对名利，乃至于想得到肯定赞叹，都要保持正念，不能迷失自己。有了道力，我们才能够修一分证一分，证一分就见佛性一分，当然我们的烦恼就少一分。道心、道德、道力、道果，把我们所学所修都要贯穿地用起来。因为要培养道心就要学，所以学习正教是我们每天努力，边学边实践的。这些天讲菩萨戒，下来也听到很多同学说感动，实际我自己在和大家一起学习当中，一方面是感动，一方面是惭愧，因为做得离当菩萨的要求差得太远。只是说明白了那么点儿意思，愿意成佛利益众生而已。在实际当中怎么样能舍，怎么样能够警觉对众生不要起嗔恨，培养慈悲心，不要说我们对照菩萨戒一条条来看，我们做了多少，做好多少，实在是要打一个问号。
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