学习《南山律在家备览略编》三十

2022-07-26    作者:admin     已浏览:()
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2022.7.26(农历6.28)学习《南山律在家备览略编》三十.mp3

阿弥陀佛,大家好!又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们继续学习《备览》翻邪三归的“第三项功益”。

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备览  归敬仪又云:“如善生经云:若人受三自归,所得果报不可穷尽。如四大宝藏,举国人民七年之中运出不尽。受三归者,其福过彼不可称计。又校量功德经云:四大洲中满二乘果,有人尽形供养乃至起塔,不如男子女人作如是言,我某甲归依佛法僧。所得功德不可思议。以诸福中,唯三宝胜故……”


归敬仪》又说:如《善生经》所言,若人能受三归依,所得的福报不可穷尽如古印度四大宝藏处的珍宝,全国人民七年之中都无法全部运出。受三归依的人,福报远远超胜于彼,不可称计。又,《校量功德经》中说:假使四大部洲(东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲),满中都是二乘圣人,有人尽圣者一生修供养,乃至在圣者涅槃后为其起塔,由此所得的功德也不如男子女人作如是说:“我某甲归依佛、归依法、归依僧。”归依三宝的功德不可思议,因为在各种福田当中,三宝福田是最为殊胜的。



备览  事钞云:“大集云:妊娠女人恐胎不安,先受三归已,儿无加害。乃至生已,身心具足,善神拥护。”见事钞记卷三十九



《行事钞》引《大集经》有讲:如果怀孕妇女担心胎儿不安全,应该先受三归依,这样胎儿就会得到福佑。乃至出生后身心健康,常得善神拥护。


接下来,我们来看“第四项忏悔”。



备览  第四项  忏悔



此项说明受归以前须忏悔宿世恶业。



备览  事钞云:“以信邪来久,妄造非法。今创归投,必翻邪业。阿含等经并令先悔。涅槃云:发露诸恶,从生死际所作诸恶,悉皆发露,至无至处。必论设忏,随时诵习。亦得通用。


资持释云:“初叙意。但使未归三宝皆名信邪,随顺生死皆名邪业。阿含下,引示。涅槃生死际,即无始时。无至处,即未来际。谓成佛果证大涅槃,即名涅槃,为无至处。言其臻极,更无所至故。必下,指法。随时,谓逐人别述。通用,谓如诸经,但忏三世十恶等。”事钞记卷三十九



《备览》引《行事钞》和《资持记》的文,主要说明了三点:


第一,叙述受归前须忏悔的本意。


众生在归依以前,由于愚痴迷昧,造作了种种随顺生死的恶业。现在刚刚归投三宝,理应翻转忏除过去所造的各种邪业


第二,引经显示应忏悔的恶业。


《阿含》等经都有讲,归依前一定要让受归者先忏悔宿世罪业。《涅槃经》中说:受归依的人应至心发露忏悔无始生死以来,乃至证得涅槃以前,自身所作的一切恶业。


第三,标指所用的忏悔法。


若论及具体的忏法,可以随众生的根机和时宜相应施设。也可以通用诸经所说的总忏三世十恶业法等,如《普贤行愿品》偈颂:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”“往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。”这些都是切实可行的忏法。


通过学习,相信我们对于三归依等内容会越来越熟悉。


可谓:


忏悔宿业身器净
如法受归心光明
精勤守护不放逸
积极向上佛子行

让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)

万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在、吉祥如意!



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