学习《净行品》一五八之一2023.4.22.mp3
我们继续学习《净行品》。前面已经学习了开篇长行的第一部分“智首菩萨请问”，今天来看第二部分：文殊菩萨回答。第二部分主要讲了两点内容：一是赞叹智首菩萨请问，二是文殊菩萨正式回答。下面先来看第一点的内容。经文 尔时文殊师利菩萨告智首菩萨言：“善哉，佛子！汝今为欲多所饶益，多所安隐，哀愍世间，利乐天人，问如是义。”这段经文的大意是说：在智首菩萨提出诸多问题后，文殊菩萨对智首菩萨说：好啊，佛子！你如今心怀悲悯，为了更多地利益安稳世间，令人天等都获得安乐，所以才提出这些问题。经文中的“善哉”，是赞美之词。相当于现今说的“好啊”。“佛子”：这一称谓反映了佛陀对众生的无限悲悯，因为佛视一切众生皆为自己的孩子。“哀愍”：慈悲哀愍。《无量寿经》中讲，“如来普慈哀愍，悉令度脱。”“世间”：有解释说，这是对时间和空间的称谓。过去、现在、未来等三世，叫做世；东、西、南、北、上、下等十方空间，名为间。《华严经探玄记》中讲，“世间不同，有其三种。一器世间，为所依处。二智正觉世间，为能化主。三众生世间，为所化机。”这是告诉我们：器世间，是众生的所依之处，指山河大地等。智正觉世间，是九法界的教化主，指至尊的佛陀。众生世间，是佛法所教化的对象，指一切有情众生。“利乐”：即利益安乐。《佛地经论》中说，“令修善因名为利益，令得乐果名为安乐。又令离恶名为利益，令其摄善名为安乐……此世他世、世出世等，应知亦尔。”可见，我们要想帮助众生获得真正的利益和安乐，就要用佛法来开启众生的慧解，无有疲厌地引导众生断除恶法、修习诸善，乃至解脱成佛。“天人”：指天与人，即六趣中的天趣和人趣。此处虽然只提到天和人，实则含摄了六道一切众生。因为天与人，是六道中最为殊胜的受道之器，所以在此特别指出。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
上一篇:每日一得
下一篇:每日一得
