阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《无量寿经》的正宗分。前面简单了解了法藏比丘的世间行，今天接着来看“出世行”。

根据《无量寿经义疏》所说，第二节“明出世行”分为两个中节：一是略明所修，二是广明所修。第一“略明所修”又分为三个小节，其中第一个小节是：法藏请法，如来反答。也就是说，法藏比丘向佛请法，佛告诉他应当自知自证。下面，我们先来看“法藏请法”的内容。

这段经文的大意是说：本师释迦牟尼佛告阿难尊者，当时法藏比丘说完以上偈颂之后，敬白世自在王如来说：“是的，世尊！我已经发起无上正觉之心，愿佛为我广宣经法。我当如说而行，并且摄取无量佛国清净庄严的妙土，精进修集与之相应的因行，令我疾速地成就无上正觉，拔除一切众生流转生死勤苦不息的根本。”

经文中的“我发无上正觉之心”，是法藏比丘再次向佛表明自己求取佛果的无上愿心。

“摄取佛国清净庄严无量妙土”：这是说摄取无量佛国清净庄严的妙土，并精进修习六度万行等因，以此成就庄严的佛国土——西方极乐世界。

“拔诸生死勤苦之本”：即拔除一切有情生死流转勤苦不息的根本。

我们接着来看世自在王佛的回答。

这几句经文的大意是说：本师释迦牟尼佛继续对阿难尊者说，世自在王佛听后回答法藏比丘：“就如你修习六度万行等资粮，以此来庄严成就佛国净土。不用我说，这些你应当知道啊！”

前面的赞佛偈中，法藏比丘以果推因，已说六波罗蜜等菩萨大行为成佛之因。之所以在此还要向佛请法，也是因为另有他意。世自在王佛善知法藏比丘之心，所以回答“汝自当知”，由此为下文法藏比丘殷勤重请，开显净土难信之法做铺垫。

可谓：

法藏初请如何行，

成就佛土利群生。

如来反答令自悟，

开显净土待重请。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！