阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
俗话说：“滴水成河，粒米成箩。”任何一件事情的成就，都离不开点点滴滴的积累和锲而不舍的坚持。
学习佛法也是如此，经过两年多的时间，我们完成了《净行品》的学习。大家或多或少懂得了在日常生活中随事巧发善愿的修行方法，或深或浅体验了在一切见闻触知中善调心念、管理身口的利益。正如文殊菩萨所说：“善用其心，则获一切胜妙功德。”
接下来我们将一起学习《华严经》中的《普贤行愿品》。
《华严经》在中国有三个译本：一是东晋天竺三藏法师佛驮跋陀罗尊者翻译的《大方广佛华严经》60卷，或称《六十华严》；二是唐武周时于阗国三藏法师实叉难陀尊者翻译的《大方广佛华严经》80卷，或称《八十华严》；三是唐贞元时期罽宾国三藏法师般若尊者翻译的《大方广佛华严经》40卷，全名《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，或称《四十华严》。
我们学习的《普贤行愿品》正是《四十华严》的最后一卷。其核心内容，是普贤菩萨为善财童子开示的“十大愿王”和“普贤广大愿王清净偈”，前两种译本中没有此文。西域相传云：普贤行愿赞，为略华严经；大方广佛华严经，为广普贤行愿赞。故后人将《行愿品》续于《八十华严》之后，成第八十一卷，广泛流通。
清凉国师在《普贤行愿品别行疏钞》中赞叹道：“今此一经……为华严关键，修行枢机。文约义丰，功高益广，能简能易，唯远唯深，可赞可传，可行可宝。”
清朝文学家、思想家魏承贯居士，将《普贤行愿品》附在“净土三经”之后而为“净土四经”。此举使得《无量寿经》中与会菩萨“皆遵普贤大士之德”的精神，与《行愿品》“十大愿王导归极乐”的思想珠联璧合、交相辉映，令佛弟子众受用无穷。
印光大师赞叹说：“净土法门得华严一经，遂得如大海之横吞万川，如太虚之总摄万象耳。”可见，《行愿品》的功德殊胜微妙，是我们践行佛法、进趣佛果的重要法门。
自古以来，很多佛弟子都将《行愿品》定为日课，并依之修持。丛林晚课“八十八佛大忏悔文”的后半部分，也取自《行愿品》“十大愿王偈”。《重订二课合解》中解释说：“今既对佛发露忏悔，必当重发大愿以求佛果。然愿唯普贤最大，我必效之以求速证。”
可知，《行愿品》的功德无量无边、不可思议，如大海水，不可以斗称量。正如经中所说：“若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。”
期望通过日后系统地学习《行愿品》，愿所有见闻者都能够发起无上菩提心、行深广普贤行，入普贤菩萨的无尽愿海。
为了让大家熟悉《普贤行愿品》，下几周我们一起读诵，接着再共同学习。
有偈赞曰：
普贤行愿，功德周圆，
普资恩有利人天。
福寿广增延，灭罪无边，
同愿礼金仙。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意。
上一篇:每日一得
下一篇:每日一得
