阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《无量寿经》。今天来看法藏比丘所发四十八大愿的第十愿：不贪计身。

这一愿的大意是说，法藏比丘发愿：假设我成佛之时，我国中的人天，若起一念“我”及“我所”心，我就不取正觉。

“若起想念贪计身者”：根据《无量寿经会疏》所说，于诸法虚妄取着，念念不断，名为想念，属于法执；于自身虚妄计执，爱憎违顺，是名贪计，属于我执。往生到西方极乐净土的众生，我执与法执都不起现行，此皆是仰仗阿弥陀佛清净愿力之所成就。

隋代的慧远大师，将此愿与第十一愿“住定证灭”，判归于六通中的漏尽通。由此可以了知，法藏比丘有愿，令往生极乐世界的众生断除诸漏，皆得六通自在的心乐。《三藏法数》中说，“漏尽通者，漏即三界见思惑也。谓罗汉断见思惑尽，不受三界生死，而得神通，是名漏尽通。”

法藏比丘为什么要立此愿呢？

法藏比丘见到诸佛剎中，或有国土众生，依靠自力修行断烦恼，经三大阿僧祇劫，修无量行，才断尽见思惑。或有国土众生，虽然具足五通，但没有断诸烦恼。法藏比丘哀愍众生深着我见，由于我执故，造生死业，于是发下此愿：愿生到我国土的众生，皆不起一念“我”及“我所”心。

学习这一愿，带给我们的启示是：凡夫因为有我执和法执，所以才会流转生死，饱受诸苦。然而，约通途法门来讲，靠自力断除我法二执实在不容易。净土法门是无上超胜的易行道，可以借助阿弥陀佛的大愿力横出三界。正如此愿所说，阿弥陀佛以无上的加持力，令往生极乐的众生，不再起一念“我”及“我所”心。众生在往生极乐后，“无有众苦，但受诸乐”，得三不退（位不退、行不退、念不退），决定成佛！

阿弥陀佛的大愿海不可思议，并非凡夫以分别心所能测度，全凭善根福德仰信佛语。因此，日常生活中，我们要充分利用点滴的因缘，培植善根，广修福慧。以此回向一切众生，同生极乐，究竟自在！

可谓：

十愿往生安乐土，

我法二执顿时除。

仰仗弥陀大愿力，

不生贪计离众苦。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！