想要得到佛法的利益，一定要从恭敬中求。《华严经》中说：“善男子！汝应于自身生病苦想，于善知识生医王想，于所说法生良药想，于所修行生除病想。”

 

这段经文告诉我们，听法时应该把自己作病人想。当一个人身体生病的时候需要找医生，而心理的病就要用佛法来疗治。我们每一个人，谁都不能否认有贪嗔痴的病。就像世界上有灾难发生，为什么会发大水？因为众生的共业所感，贪心太大了。为什么会遇到风灾呢？众生的共业，愚痴心太大了。那起大火呢？嗔恨心太大了。这是说，众生的烦恼病与所处的依报环境是有关系的，所以我们要把自己当成病人想。

 

对于说法人，要作医生想，知道他们是来为自己治病的。而对于说法人所讲的法应该作药物想，相信他所说的法能治自己的病。再者，对于修行要生起疗病想，如果依照佛的法认真去做，我们的病就能好。如果学了很多的法却一句也不用，那是起不到听闻佛法的作用的。

 

我们为什么要学习佛法呢？这是因为我们不了解佛的正确的教。当我们了解到什么是正法，依于正法来实行，到最后就能证得真理。所以有正法的地方要具备教理行果，要有正确的教，要建立起来正确的行，才能得到正确的果。

 

我们要想住持正法就要学习教理，通过学习正确的教，可以使正法久住；依于佛法去行，也可以使正法久住。所以学能令正法久住，行能令正法久住，证也能够令正法久住。要想住持正法，就要从这些方面做起。因此把修行作疗病想，坚信我们依于佛的教法去实行一定可以成佛。如果讲法的人和听法的人相应，那么正法也一定可以久住。

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