2020.12.17（农历11.3）学习《佛说无常经》二十三之十.mp3

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天接着来看《无常经》正式经文重颂的第三首偈颂：

 

假使寿命满百年，终归不免无常逼，

老病死苦常随逐，恒与众生作无利。

 

这首偈告诉我们，一个人即使活到一百岁，最终也逃不过一死。老病死苦追逐众生，恒常损恼众生。

 

一个人能活到一百岁，这在世间已经是很长寿了。相传与尧舜同时期的彭祖活了八百多岁，福建的“菜篮公”陈俊，活了四百四十三岁，清代的李庆远活了二百五十七岁。但无一例外，最后还是一死。

 

“老病死苦常随逐。”老病死紧紧跟随着我们，就像影子跟随着身体一样。有身体就有影子，有生就有老病死。

 

下面来讲一则佛陀时代“求不死之火”的故事。

在佛陀时代有一位妇人,她只生了一个儿子，因此,她对这唯一的孩子呵护备至。但是,天有不测风云，妇人的独生子忽然染上恶疾,不久就离开了人世。

妇人完全无法接受这个事实,她天天守在儿子的坟前,日以继夜地哀伤哭泣。她形若槁木,面如死灰,悲伤地喃喃自语:“我只有这么一个儿子相依为命,现在他竟然舍下我先走了,留下我孤苦伶仃的,活着还有什么意思啊?"妇人决定守在坟前,她要和儿子死在一起。四五天过去了，妇人水米未进。

佛陀知道了这件事情,带领五百比丘前往冢间。妇人看见佛陀从远处走来,威神之光熠熠生辉。她如醉方醒,疾走至佛前，五体投地行接足礼。佛陀慈愍地望着她，缓缓地问道:“你为什么一个人在这墓冢之间呢?”

妇人忍住悲痛回答:“我只有一个儿子，他却舍我而先死。爱之情切,所以我想和他死在一起。”

佛陀听完问道:“你想让你的儿子复活吗?”“当然想,世尊!"妇人仿佛是水中的溺者抓到浮木一般。佛陀嘱咐道:“去找好的香火来,要没有死过人的人家的,我可以让你的儿子复活。”

妇人听了，二话不说,赶紧去寻找香火。她见人就问:“你家有死过人吗?“回答:“先辈祖先都已死去。"不知不觉，她问了许多家，每一家都是这样回答，妇人便不敢用他们的香火。但她始终不死心,又挨门挨户地问,结果发现没有一家是没死过人的。

她失望地走回坟前,向佛陀说:“大德世尊,我走遍了整个村落，每一家都曾有家人去世，没有家里不死人的啊.……”

佛陀见因缘成熟,便对妇人说:“这个世界的万事万物,都遵循着生灭无常的道理在运行，人也是一样的,有生必有死。谁也不能避免生、老、病、死苦,并不是只有你心爱的儿子，才经历这变化无常的过程啊!活着的人力求活下去，也是可喜的，你又何必执迷不悟、一心寻死呢?能活着,就要珍惜可贵的生命，利用人身来修行，体悟无常的真理,从生老病死苦中解脱出来。”

妇人听了佛陀宣说的无常真理后,立刻扭转了自己的错误观念,并依佛的教修行得到证悟。在冢间观看的许多人，听佛开示以后，也发起了想要成佛的心。

“恒与众生作无利。”老病死苦恒常损恼众生，作不利益。不想病偏偏要病，不想老偏偏要老，不想死偏偏要死。为了对抗老病死，人们不惜花费很多的时间、精力和金钱，但却没人能够做到不老、不病、不死。

 

我们通过学习明白了无常的道理，就要心平气和地接受、坦然微笑地面对老病死。不浪费时间，以真实的修行来报答四恩（父母恩、师长恩、众生恩、国土恩）。

 

最后，让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

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