2020.12.18（农历11.4）学习《佛说无常经》二十三之十一.mp3
到昨日为止，我们学完了《无常经》正式经文的正宗分，今天进入流通分的学习。经文：“尔时，世尊说是经已，诸苾刍众、天龙、药叉、揵闼婆、阿修罗等皆大欢喜，信受奉行。”世尊说完此经，诸比丘及天人、龙神等众，都能体悟无常的道理，法喜充满，坚信不移地奉行于佛陀的教法，并弘化流通。经文中说的“天、龙、药叉、揵闼婆、阿修罗等”，统称为“天龙八部”。也就是以天、龙为首，护持佛法的八部鬼神。一者，天。指帝释天、四大天王等天神。由于造作上品十善业而感得天人的果报。生到天界之后，身体清净光明，资身之具一切皆备，所受用物自然而得。很多经典都有记载帝释天保护佛陀及佛弟子的故事，我国寺院的天王殿内常供奉着四大天王的塑像。二者，龙。依于《法华经》序品所说，龙是以难陀龙王为首的八大龙王护法菩萨。由于他们具有保护天宫、兴云致雨等诸大神力，故又称为龙神。三者，夜叉。华言“轻捷”、“勇健”，属于大力鬼一类的众生。佛经中常讲，夜叉是正法守护神。如《药师如来本愿经》中所说的宫毗罗、伐折罗等十二夜叉大将，发愿护卫《药师如来本愿经》之受持者等等。四者，乾闼婆。意思是香神或乐神。这类神众不食酒肉，只闻香气就可以资养色身。《舍利弗问经》中说：“揵闼婆者，前生亦少瞋恚，常好布施，以青莲华自严，作众伎乐，今为此神。”五者，阿修罗。意译为“非天”、“不端正”。这类神有天人的福报却没有天人的德行，生性好斗，常与帝释天争斗不休。关于阿修罗的业因，诸经多举嗔、慢、疑等三种生因。但宿世有善根的阿修罗，也常常来听闻佛陀讲法并护持佛法。六者，迦楼罗。又称为“金翅鸟”。这种鸟的躯体极大，以龙为食物，是各种龙的克星。由于迦楼罗与龙都敬畏佛法，因此当迦楼罗要抓龙来吃的时候，如果龙归依受戒，用僧人的袈裟，乃至一缕袈裟线，系在龙角上，迦楼罗便不敢加以捕食。金翅鸟没龙可吃，求佛帮助。佛让金翅鸟归依受戒，并让出家人饭前施食送给大鹏金翅鸟，念：“大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满。”所以迦楼罗也是护法之一。七者，紧那罗。意思是“疑神”或“歌人”。《华严经探玄记》记载：此神形貌似人，然顶有一角，人类见到后起疑，故译为“疑神”。这类神具有美妙的音声，能歌善舞，故又称之为“歌人”。《华严经疏》中说，他们是帝释天的执法乐神。八者，摩睺罗伽。即“大蟒神”，是与天龙相对应的一种地龙。《维摩诘经略疏》载，摩睺罗伽属于无足腹行一类的神。因毁戒、邪谄、多嗔、少布施、贪嗜酒肉等不善业，感招相貌丑陋、果报极苦。这类众生为了脱离蟒蛇之身，所以乐闻佛法并依教奉行。以上所说的八部鬼神，皆归化于佛的威德，成为佛的眷属，奉行并护持佛法。因此在佛教经典中，佛说法的听众常列其名。经文：“皆大欢喜，信受奉行。”佛说完了以后，不管人也好，还是天龙八部鬼神也好，都法喜充满，信受奉行。至此，以整部《无常经》来划分，第二启总的正宗分部分就讲解结束了。最后，让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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