2020.12.22（农历11.8）学习《佛说无常经》二十六.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
昨天我们学习了劝修偈的第二首，知道了临终的时候风刀解体，四大分离，身心会遭受极大的痛苦。今天接着学习第三、第四偈，这两首偈同样是来说明死亡时的痛苦状况。
经文：
“两目俱翻上”，这是说人临命终时，眼珠向上翻，两眼一瞪，气就断了。“死刀”是形容无常像刀子一样不讲情面，随着众生所造之业而斩断有情的命根。众生由于业力所牵，随所造作的善恶业去受报，没有任何力量能够对抗无常。
临命终时不知道该往哪里去，该往哪里躲，所以心里是恐惧惊慌、忧虑不定的。这个时候，纵使是最亲近的人，最有势力的人、最有财富的人，也无能为力，束手无策，没有办法帮助自己摆脱独自面对死亡的恐慌。所以《地藏菩萨本愿经》中，地藏菩萨告诉普贤菩萨：“南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”
经文：
临命终的人，剩下最后一口气的时候，呼吸会变得短促。通常是吸气短，出气长，光往外吐气，而吸气却很困难。所以胸口憋闷，急促起伏，这就是临死即将咽气的状态。因为呼吸短促，所以喉咙里的水份被吹散，呈现出干渴干燥的状态。这个时候，也就是阎罗王来催命了。无常大鬼来到跟前，说：“跟上我走吧！”此时，纵使儿孙满堂，亲属们都围在自己身旁，也是徒劳无益。只能眼睁睁地看着，却没有力量去挽救即将死去的亲人。
俗话说：“阎王要人三更死，不肯留人到五更。”我们刚一出家，老和尚们就告诫我们：生命就像鸡蛋壳一样，一碰就碎。死缘多，活缘少，不要想着自己会活得很长久。重要的是，珍惜把握现在拥有的时间。
人虽然知道死无定期，但因日日不见死，于是生起“常见”。整天奔波忙碌，甚至放逸懈怠。由此蹉跎岁月，消磨掉学佛念佛、积累往生净土资粮的大好光阴。
曾经有位老和尚,结识了一位在家信众，名叫张祖留。张祖留整天奔波忙碌于世俗事务,虽然信仰佛法却没有决心去修行。
有一天,老和尚去探望他,并奉劝他:“你勤苦追求的都是身外之物,生死事大啊!你还是及早念佛修行吧!"张祖留却说自己还有三件事没有完成,拒绝了老和尚的劝告。
老和尚问:“还有哪三件事未了呢?"他回答说:“父母还没安顿需要奉养，儿子未婚,女儿未嫁,现在真不是修行的时候。等我办完这三头大事，心里没有挂碍了，再念佛也不迟!”
老和尚见劝不动他,便告辞走了。过了不久，老和尚听到张祖留忽然去世的消息,便前往吊唁,并作了一首打油诗警示世人:
“吾友名为张祖留,劝伊念佛说三头。可怪阎公无分晓，三头未了便来勾。”
蕅益大师曾告诫我们：“应以猛切心治姑待心，常念时不待人，一蹉便成百蹉。”修道的事不能等，今天一过，明天又懒。我们熟悉的《明日歌》说：“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。”趁早学佛修行，别等着无常来临之际手忙脚乱，徒自恐慌。希望我们把握利用好生命的光阴，做最有意义的事情！
最后，让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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