2021.2.23(农历1.12)学习《净行品》六.mp3
通过前两天的学习我们知道了，在家菩萨首先要“知家性空”，不被家庭烦恼所累；其次要恪守孝道，“孝事父母”如同善事于佛。今天我们来学习菩萨居家应发的第三愿。妻子集会：“妻子”一词，在古汉语中是一字一义，也就是指妻子和儿女。菩萨在家，最常见到的就是自己的妻子和孩子，他们也是自己最爱的人。怨亲平等：这是说，对待怨敌和亲人应当一视同仁，无有厚此薄彼的分别。就如《华严经·入法界品》所说的那样，若见众生恋着妻子，应为他讲说佛法，令他舍离生死爱染，生起大悲心，平等对待一切众生，不分亲疏。永离贪著：永远远离贪欲、爱染和执着。人人都希望自己的家庭和美，但若过于贪著妻子和儿女，就会因为分别执着而产生烦恼。爱之深才会责之切。凡夫往往由深爱而指责，由指责而愤怒，由愤怒而仇恨，由仇恨等烦恼因缘而造作恶业，由恶业因缘而感得苦果，以致不停地轮回受报。
概括一下，这首偈子的大意是说，作为家中一员的在家菩萨，当和妻子儿女欢聚一堂，共享天伦之乐时，应当发起这样的大愿：希望一切众生都能够平等对待怨亲，永远舍离对妻子儿女等亲眷的贪爱和执着。智慧的居家之道，离不开“奉养父母亲，爱护妻与子”，这些都是家庭和睦的因。《吉祥经》中说：“爱护妻与子，是为最吉祥。”做丈夫的要尽职尽责，懂得爱护妻子和孩子。当然，作为女性来讲，同样也要爱护丈夫和儿女。《正法念处经》教导世人，当“正护妻子”，若能给予妻子和孩子安乐的善因缘，自己也会得到无量的福德。
儒家代表作《孟子》一书中记载着这样两句话：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是说，尊敬我自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护我自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。敬老爱幼，博爱兼济。总之，居家的菩萨要放宽心胸，懂得我们所恨的冤家，和我们至爱的丈夫、妻子、儿女等亲人之间，没有本质的差别。在生死轮回当中，至爱的人会成为仇人；仇恨的人，也能变成至亲。怨与亲都不是绝对的，而是无常变化的。若能等视冤亲，不仅能化解我们对爱与恨的执着，而且能成就慈悲喜舍四无量心的功德。因此，让我们学会善用其心，令心平等不二，犹如虚空，永离贪著，直至成佛。
父母妻儿前世缘，
善缘相续转恶缘。
放下执着成自在，
凡尘火焰化红莲。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
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