2021.8.9（农历7.2）学习《净行品》七十六之一.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们来学习《净行品》第七十三愿:这首偈的大意是：当菩萨（发大心的修行人）看到桥梁或往来经过的道路时，就会发愿：希望所有的众生都能够发菩提心，以菩萨“众生无边誓愿度”的情怀，广度一切有情，犹如桥梁，接引众生，无有疲厌。桥梁在我们的生活中发挥着极其重要的作用。较为常见的不仅有石桥、木桥、铁索桥，还有现代化的高架桥、跨海大桥等。在佛教里，善知识常被比作桥梁。如《华严经》中，善财童子所说：“善知识，则是趣向一切智桥，令我得度险恶处故。”修学佛法，谁来指导我们的语言行为呢？谁来长养我们的法身慧命呢？谁能把我们从生死的此岸济渡到涅槃的彼岸呢？那就是善知识。憨山大师说:“出家容易遇师难，不遇明师总是闲。”善知识能够教导我们断恶修善，引导我们返迷归悟，带领我们解脱成佛。因此，《别译杂阿含经》云：“我以善知识故，脱于生死。”《华严经·入法界品》中说：“一切菩萨成就佛法，皆由善知识力，以善知识而为根本。”由此可知，我们在修行的道路上要发愿，愿生生世世与善知识共会，常随师学。无量劫前，在一片森林里，住着很多动物。一天，野火突然烧起来，只见三面都燃烧着熊熊烈火，只有靠近河岸的一侧没有火。大家无处可逃，眼看就要葬身火海。此时，有一头发菩提心的鹿，身长健硕且有大力。它把前脚跨在彼岸，后脚蹬在此岸，用自己的身躯，为大家搭起一座逃生的桥梁。动物们逐一踩着鹿的脊背前往彼岸，鹿背被踩得皮开肉绽、血肉模糊，鹿的力气也已竭尽。然而，它还是以无尽的悲悯力，忍耐着、坚持着，直到最后一只兔子蹦上来、踏过去。兔子刚过河，鹿的脊背就折断了，最终鹿堕入水中而死……故事中的鹿王就是释迦牟尼佛的过去生，而所有踏着鹿王脊背逃生的动物们，后来都成了佛陀的弟子。那最后一只兔子，就是佛陀在涅槃前所度的最后一位比丘——须跋陀罗长老。佛陀示现圆寂前，曾安慰悲伤的阿难尊者说：我将在未来时，化现为善知识，利益汝等。善知识即是诸佛菩萨与众生间的桥梁。生活中，当我们见到桥梁的时候，就可以发愿：让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
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