2022.7.24（农历6.26）学习《净行品》一四三.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们来学习《净行品》偈颂的第一四〇愿：这首偈的大意是说，当菩萨（发大心的修行者）将要睡眠休息的时候就会发愿：希望一切众生，身常得安稳，心远离散乱，乃至最终证得涅槃，获大安乐。以时寝息：“寝息”，指睡觉，眠卧休息。这句的意思是说，临入睡的时候。睡眠是我们一生中耗费时间最多的一件事，对于勤求佛道的人来说，应当如何睡眠呢？根据《中阿含经》记载，佛告阿难尊者：“于中夜时……右胁而卧，足足相累，意系明相，正念正智，恒念起想。”中夜，即晚上十点到凌晨两点。右胁而卧，又称吉祥卧。这是说睡眠时应如狮子一样的睡姿，向右侧而卧，两脚叠在一起。要不忘失正念而眠，内心恒常想着天亮就要起来。也就是事先规划好几点起床。《毗尼日用切要香乳记》中说：“身得安隐心无乱动者，心定则身定，思多则梦多，故曰乱动。”可见，恒守正念是实现身心安稳的关键。《大涅槃经》中讲：“谁得安稳眠，所谓诸佛是。”这是告诉我们，只有佛才能永离一切恼乱恐怖，众苦永寂，得到最极安稳的涅槃之乐。《四分律》中记载，给孤独长者初次见佛时，以世俗之礼恭敬问佛：“安眠否？”佛回答：“如世安眠，我则异于彼。”意思是说，佛的安眠完全不同于世人的安眠。接着佛又说道：“一切皆安眠，梵行得涅槃；若不犯于欲，诸缚得解脱。一切爱已尽，调伏于热恼；息灭得安卧，身心俱寂灭。”这是说，佛通过修习梵行已经证得涅槃，不为一切爱欲所染，永远解脱了种种缠缚。佛断除了希求和渴爱，调伏了心中的热恼，身心寂灭安稳，一切时都可以安眠无忧。由此可知，唯有断除了烦恼惑业、证得究竟涅槃的人，才能真正地安眠，也就是此偈中所说的“身得安隐，心无动乱”。《善见律》云：“临欲睡时，应先念佛、念法、念僧、念戒、念施、念无常，于六念中，一一念之。”这正是在提醒我们，就寝之前应当端心正念。对于修行净土法门的人来说，伴着一句佛号入眠，最是吉祥安稳。通过学习这首偈，我们应当进一步了知：作为发大心的修行者，要在一切时处善用其心、常随佛学；应发愿与一切众生，同证寂灭，身心获得究竟的安稳与快乐！让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
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