阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
我们继续学习《无量寿经》。今天给大家介绍的是，第七转法轮相的第二段“因请起说”的第二点“身口摄益”。这是说佛转法轮令众生获得的四种利益。
先来看第一种利益：“身业伏魔，令离邪业。”
这段经文的大意是说：世尊以身业放光普照无量佛土，使得一切世界六种震动，总摄魔界，令魔宫也随之震动。魔众恐怖忧愁，相率归投于佛陀座下。 接着来看第二种利益：“口业破邪，令离烦恼。” 这段经文的大意是说：佛以种种智慧方便巧说妙法，令众生舍离邪见，驱散尘劳，彻见佛性，断诸烦恼，得大安乐。 “掴裂邪网，消灭诸见”：这是说佛法如智慧剑一般，能裂破外道的种种邪见之网，令其住于三乘圣道的正见当中。 “散诸尘劳，坏诸欲堑”：佛说法能令众生舍离对五欲尘劳（烦恼的异名）的执着，教令断破爱欲的深沟。 “严护法城，开阐法门”：正法能遮防非法，所以要严护。演说正教，能令众生趣于涅槃，故佛开演阐说种种方便法门。 “洗濯垢污，显明清白”：“垢污”指烦恼，依于佛的教法去行就能断除烦恼，所以名为“洗濯”。除邪显正为“显明”。佛说的法能令众生舍离邪执，止息毁谤，彻见佛性，故名为“清白”。 “光融佛法，宣流正化”：“光”是光显、开显义。“融”指融会贯通大小、权实、偏圆、顿渐等无量法门。宣说流布正教，化度众生返迷归悟，故名“宣流正化”。 第三种利益：“身业受供，生人福善。” “分卫”是梵语，翻译为汉语是“乞食”。 佛已证得最极圆满的功德，堪为“无上福田”。出于慈悲怜悯众生，佛到舍卫城乞食，接受众生的种种美食供养，使令众生得以积聚大福德，因此说“贮功德，示福田”。 最后，我们来看第四种利益：“口业说法，令修出道。” 这段经文的大意是说：佛见众生闻法得度的因缘已经成熟，脸上露出欣慰的笑容，于是用种种法药来疗治众生的三苦重病，教导众生发菩提心，行菩萨道，集聚无量无边的功德。佛还为菩萨授菩提记，昭示着菩萨定能成就无上正等正觉。 “三苦”：指苦苦、坏苦、行苦。简单来说，苦苦是身心受苦时所生的苦；坏苦是乐境失去时所生的苦；行苦是因诸行无常、迁流不息而生的苦。欲界三苦俱全，色界只有坏、行二苦，无色界则只有行苦。 可谓： 让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）
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