这段经文的大意是说：菩萨能为无量诸佛所共护念。由于内证功德同佛一样，所以菩萨同于诸佛所住，行于诸佛所行，建立圣法教化众生，为诸菩萨作大导师。此外，菩萨能以甚深的禅定智慧，开导一切众生。自身对于诸法的法性、众生相以及十方国土的状况，悉皆了达。

“无量诸佛，咸共护念”：这是说菩萨获得了诸佛护念的利益。“护念”，有加被、忆念等义。佛、菩萨、诸天等，以威神力保护佛弟子，令其不受身心内外各种障缘的损害，增上善法功德。我们祈请诸佛菩萨护念，就要能够常常忆佛、念佛。

“佛所住者，皆已得住”：因为菩萨的内在功德同于诸佛所证，所以能够像诸佛一样，安住于真如法性而行，并能住于最极微妙的大涅槃境界。

“大圣所立，而皆已立”：“大圣”是佛的尊号，“所立”指诸佛施设的无量圣法。佛观机逗教，应病与药，为不同根机的众生设立了不同的教法。对于这些教法，与会的诸大菩萨都已通达无碍，且能随机施设，广度众生。

“如来道化，各能宣布。为诸菩萨，而作大师。以甚深禅慧，开导众生”：这是说菩萨教化众生同于佛的功德。菩萨能秉承如来宣说的一切教法，绍继如来家业，代佛宣法，同佛的功德无二。菩萨一则有能力在十方世界八相成道，示现作佛，引导初发心菩萨解脱成佛；二来能以大乘甚深禅定智慧，开示引导一切众生，断烦恼证菩提。

“通诸法性，达众生相，明了诸国”：这几句是说明菩萨证得了根本智，能够通达诸法的真实体性，明达众生相，对于十方国土清净污秽的种种差别相，悉知悉见无不明了，因此度化有情，所行无碍。

我们要知道，无量寿法会的诸大菩萨，方便引导众生了解极乐世界的依正庄严，称念阿弥陀佛万德洪名，度生死苦，成就佛道。菩萨深知，这是最直接、也是最容易令众生获得利益的法门。

可谓：

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）

万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！