对于《净行品》的开篇长行，我们已经先后学习了前七段的内容，即：一三业离过成德，二得堪传法器，三成就众慧，四具道因缘，五于法善巧，六修涅槃因，七满菩萨行。今天接着来看第八段“得十力智”，即如何获得佛的十种智力。
经文 云何得处非处智力，过未现在业报智力，根胜劣智力，种种界智力，种种解智力，一切至处道智力，禅解脱三昧染净智力，宿住念智力，无障碍天眼智力，断诸习智力？
《华严经探玄记》云：“佛力者有二义。一不为他所屈伏故，二能摧坏魔怨故。别说有十，谓是处非处智力等。”
十力以智为自性。《大智度论》中说：“佛十力者，若总相说则一力，所谓一切种智力。若别相说则千万亿种力……佛实有无量智力，但以众生不能得、不能行故不说。”
下面，我们逐一来了解这十种力。
第一“处非处智力”：《俱舍论颂疏论本》解释说，“处谓合道理义也。如说善因能感爱果，造不善业能招恶果，斯有是处。非处谓不合道理义也。如说善因感恶果，造不善因感爱果，必无是处。佛智能知处非处故，名处非处智力。”
《大智度论》中讲：“佛以此力（处非处智力），筹量十方六道中众生可度者、不可度者。可度者，以种种因缘、神通变化而度脱之；不可度者，于此人中修舍心。譬如良医，观其病相，审定知其可活则治之，不可活者则舍之。”实际佛的本意，是等众生的根机成熟后再度其。
佛的“处非处智力”所具的功德，给了我们重要的启示：因缘果报，丝毫不爽。要想得到如意的果报，就要努力培植善因。只有深信因果并顺应于因果而行，才能不断地长养自身的福慧，乃至最终如佛一样成就“处非处智力”，圆满诸行，普利一切！
可谓：
佛智广大悉能了，
善心善愿善果报。
时时处处存善念，
成就菩提之妙道。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
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