下面，我们依次来看经文：

“亦无所作，亦无所有。不起不灭，得平等法。”这几句经文，说明菩萨所证平等。因为菩萨证得了诸法本空之理，了知诸法无相，所以作而无作，心无所着，更无愿求。

“不起不灭”：又名不生不灭。《维摩诘经》中说：“生灭为二。法本不生，今则无灭。”

“得平等法”：指菩萨证得了诸法平等的实相之理。

“具足成就无量总持，百千三昧，诸根智慧”：这是说与会的诸大菩萨成就了众多的功德，主要表现在：

一、具足成就无量总持。即菩萨悉皆证得了无量陀罗尼门。“总持”，梵语陀罗尼，即总一切法、持无量义。

二、具足成就百千三昧。三昧是梵语，华言正定，意思是“住缘一境，离诸邪乱”。

三、成就诸根。此处指诸大菩萨都成就了六根清净、自在互用的功德妙用。信、进、念、定、慧名为“五根”，这五种善法能生长涅槃清净法，故称为“根”。广义来说，一切善法都叫做“根”。

四、成就智慧。与会的诸大菩萨皆已智慧成就，能够无误地拣择、了知诸法的事、理、因、果等。

“广普寂定，深入菩萨法藏”：这两句经文，显示了菩萨所证深广。于一切法中不起妄想，名广寂定。与会的菩萨定慧圆明，已彻底开发出真心所含藏的无量性德秘藏，故名“深入”。

“得佛华严三昧”：说明菩萨所证得的功德极其殊胜。“佛华严三昧”，又名华严定，是普贤菩萨所入的禅定。此三昧是统摄法界、入一切佛法的大三昧。

可谓：

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）

万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！