阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《普贤行愿品》。今天开始，一起来看《行愿品》的偈颂部分。

通篇偈颂包括“标举”和“正颂”两部分主要内容。先来看第一部分：标举。

“尔时”：指普贤菩萨说完长行，欲说偈颂之时。

“欲重宣此义”：此是说明普贤菩萨宣说偈颂的目的，是为了再一次说明十大行愿的妙义。

根据《行愿品别行疏钞》所说，再用偈颂来宣说十大行愿，有四种义：“一为后来不闻，欲令得闻故；二为未悟之者，重闻令悟解故；三为长行文略，以偈广之，令易晓会故；四为结句受持，文稍易故。”

“普观十方”：“十方”指与会大众。“普观十方”，说明普贤菩萨是观机施教。如《行愿品亲闻记》所说：观察十方众生的根机，正是为了加被有缘众生，令其增长智慧。

“而说偈言”：此句正式标举即将宣说偈颂。“偈”，广义来说，包括孤起颂和重颂两类。偈颂前无长行，而直接以韵文来记录佛陀的教法，称为孤起颂；偈颂前有长行，再以韵文重复其义，称为重颂。《行愿品》中的偈颂正属于重颂。

正颂总共有六十二首偈，约义来说分为三部分：前五十二偈，颂正示普因。接下来的七首偈，颂显经胜德。最后三首偈，颂结劝受持。

先来看正式显示成就如来功德的十种因行的偈颂。

此科包含两点主要内容：一别颂前十门，二颂总结十门无尽。

第一别颂前十门，是以偈颂的形式来宣说十大行愿的妙义，分为八科。其中，前七大愿是别颂，后三愿是合颂。先来看第一门礼敬诸佛的偈颂。

第一愿礼敬诸佛，包含两首偈。

“所有十方世界中，三世一切人师子”：此二句是称颂所礼的佛竖穷三际、横遍十方。

“所有”，《亲闻记》解释说：“所有乃心中所有，亦即法界所有，心即法界故。心包太虚，大而无外，三世十方佛，皆在心中。”

“人师子”，《大智度论》云：“佛名人师子。”因佛是九法界之尊，犹如狮子为百兽之王。

“我以清净身语意”：说明能礼之相，即以清净的身口意三业来礼敬十方三世一切诸佛。《亲闻记》解释说：“我乃普贤真我，拣非众生争人我之虚妄我。真我大公无私，愈用愈广大。真妄皆在一心公私之转变。心无私，即清净意。以率身口，亦皆清净矣。”

“一切遍礼尽无余”：此明能所周遍。十方三世佛，同共一法身。一身礼一佛，即成一身礼多佛。

“普贤行愿威神力”：即能遍礼之因。普贤行是智慧行，具神通力故，行遍法界，能礼法界所有佛。

“普现一切如来前。一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛”：此三句是别显礼敬之相，谓多身礼多佛。即普贤菩萨仰仗普贤行愿力，现刹尘身，礼刹尘佛，遍礼无余。

可谓：

菩萨重宣十大愿，

悲心利益诸有情。

成佛要径广略说，

依愿起行常精进。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛(十句)！万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！