阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。 我们继续学习《无量寿经》。今天一起来看正宗分第二大科广明所成的第二节——约身明众，即约佛身功德来说明极乐世界众生的功德。 经 文 声闻菩萨天人之众，寿命长短，亦复如是，非算数譬喻所能知也。又声闻菩萨，其数难量，不可称说。神智洞达，威力自在，能于掌中，持一切世界。佛语阿难，彼佛初会声闻众数不可称计，菩萨亦然。如大目犍连，百千万亿无量无数，于阿僧祇那由他劫，乃至灭度，悉共计较，不能究了多少之数。譬如大海，深广无量，假使有人析其一毛以为百分，以一分毛沾取一渧，于意云何，其所渧者，于彼大海，何所为多？阿难白佛，彼所渧水，比于大海多少之量，非巧历算数，言辞譬类，所能知也。佛语阿难，如目连等，于百千万亿那由他劫，计彼初会声闻菩萨，所知数者，犹如一渧。其所不知，如大海水。 根据《无量寿经义疏》所说，这节经文分四小节。我们先来看第一小节：彰显极乐国土的众生寿命无量。 经 文 声闻菩萨天人之众，寿命长短，亦复如是，非算数譬喻所能知也。 这几句经文的大意是说：不仅阿弥陀佛的寿命无量、不可称计，往生到极乐世界的无数声闻、菩萨及天人的寿命也无量，并不是通过算数、譬喻所能了知的。 “声闻菩萨天人”：此三通收了极乐国中的一切众生。 “譬喻”：《法华文句》解释说：“譬者比况，喻者晓训。托此比彼，寄浅训深。” 经 文 又声闻菩萨，其数难量，不可称说。 此是第二小节，显示极乐世界的圣众无量。极乐国中的声闻菩萨，其数难量，无法用语言来称扬宣说。《往生论注》中讲：“十方众生往生者，若已生，若今生，若当生，虽无量无边，毕竟常如虚空，广大无际，终无满时。”这是告诉我们，极乐世界如虚空一样广阔无边，即使有再多的众生往生到那里，也可以自在容纳，终究没有满的时候。 接着来看第三小节。 经 文 神智洞达，威力自在，能于掌中，持一切世界。 这是说往生到极乐国土的声闻菩萨，具有种种神通智慧，能够洞彻万物，具大威力，自在无碍，能于手掌中擎持一切世界。 “神智洞达”：“神”指神通，包括神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。“智”是指照见诸法实相的智慧，以及无碍的慧辩等。“洞达”，指洞彻诸法，了达无碍。 “威力自在”：具大威德，神力自在，不为万物所拘限。 “能于掌中，持一切世界”：这是说手掌虽小，一切世界广大，然而极乐世界的圣众具大威德，小大无碍，广狭自在，能于手掌中擎持一切世界。 可谓： 极乐世界众无量， 皆如弥陀寿命长。 神智洞达得自在， 真信切愿往西方。 让我们一起称念：南无阿弥陀佛（十句）！万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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