阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《普贤行愿品》。今天一起来看“恒顺众生”的偈颂内容。

此科的第一首偈是标出能利益众生的诸佛，后一首偈是显示为众生启愿。这两首偈的大意是：普贤菩萨说，所有十方一切诸佛刹土，皆广大清净微妙庄严。在菩提大树王下，十方诸佛端坐演说妙法，无量无边的众会眷属恭敬围绕。愿十方一切众生永离各种苦恼忧患，身心常得安乐，于无上甚深的正法之中获大利益，灭除烦恼究竟无余！

“所有十方一切刹，广大清净妙庄严”：此是标出所依的清净佛刹。

“众会围绕诸如来，悉在菩提树王下”：这是说明能依的诸佛众会。

“众会围绕诸如来”：“众会”，根据《行愿品亲闻记》所说，指学佛法的佛弟子。“围绕诸如来”，说明伴必随主。

“悉在菩提树王下”：“菩提树”，又称觉树、道场树、思惟树等。《行愿品亲闻记》中说：“一一刹皆有佛，一一佛皆在菩提树下，示成正觉，化度众生，故当随佛而随顺众生。”

“十方所有诸众生”：这是指出恒顺的对象。

“愿离忧患常安乐”：《行愿品亲闻记》中解释说：“众生所以为众生者，忧患不离故。造业受苦，常在忧患之中。普贤化之，使离忧患，便得安乐。涅槃安乐，是究竟安乐。”

“获得甚深正法利”：听闻、思惟与修习佛法，是众生获得无上法益的根本途径。如《大乘本生心地观经》中所说：“诸佛如来常演正法，利乐有情。是诸众生常造恶业，都不觉知，无惭愧心，于佛法僧，不乐亲近……若有众生恭敬如来，爱乐大乘尊重三宝，当知是人业障销除，福智增长，成就善根，速得见佛，永离生死，当证菩提。”

“灭除烦恼尽无余”：烦恼是粗相，无明习气是细相。“尽无余”，意即粗细烦恼，灭之尽净。

有人问：此科本来是为说明恒顺众生，为什么偈颂中要先谈诸佛成道呢？

《行愿品别行疏钞》对此回答说：“以顺众生即顺诸佛，故先举诸佛。又佛坐树下，为化众生。故晋译云：如来坐道场，菩萨众充满，令十方众生，除灭诸烦恼。明知不相违。”此外，《行愿品亲闻记》中也有讲：“恒顺众生，纯是利他。顺众生即是顺佛，佛心唯愿利众生故。”

可谓：

菩萨皆效普贤行，

恒常随顺诸众生。

怨亲平等佛欢喜，

自利利他佛道成。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛(十句)！万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！