学习《佛说盂兰盆经》十~1.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候，从昨天的学习中我们了解到，佛陀告诉目连尊者，于七月十五日十方众僧自恣时，为七世父母及现在父母，敬设盂兰盆法会。关于献供的方法，蕅益大师总结了五点殊胜之处。昨天我们已经学习了定胜时和发胜意，今天接着学习第三点“设胜供”，即施设种种殊胜的供养等。【经文】具饭百味五果，汲灌盆器，香油锭烛，床敷卧具，尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。在七月十五这天，我们要备办百味饮食以及各种器具，香、油、灯烛、床敷卧具等物品来供养。要把最好的美味放在碗钵当中，供养十方大德众僧。“百味”，指种种美味饮食。“百”字是总言其多，并不是一个具体数字。“香油锭烛”：香，燃香以供佛；油，燃灯以供佛。锭，指烛台。床敷卧具，指床被等生活用具。以上所说的物品不论是可食的，还是可用的，都只是举例说明而已。若约广义来说，只要是大众僧受用的衣服、饮食、卧具、医药等，都可以作供养具。“尽世甘美，以著盆中。”再次重申奉盆设供之意，就是要用最好的百味五果和庄严的供具来供养大众僧。“尽世”，说明可根据自己能力的大小来供养。如果资财富饶，就可以尽世间珍奇之物来供养；若生活比较清贫，则尽己所能即可。不论物品多少，贵在至诚和发心。有的人发心大，虽然力量微弱，也能以少物获大福，就看我们能不能善用其心。佛世有一婢女，扫地拾得一文金钱，决心买油供佛，发愿以智慧心灯，破除众生的无明黑暗。卖油的人知道她要去供佛，亦随喜功德，便多给了她一些油。因为她的发心广大，所以供佛的油灯终夜不灭。第二天早上，正赶上目连尊者当值。要熄灯之时，用了很多的方法乃至最后用神通力，也灭不了这盏灯。事后佛陀告诉目连尊者：“凭你阿罗汉的神通力，是无法灭掉这盏发大心人供的灯的。”这就是心大力小，少供多福的一个例证。所以，不论做什么事，都要发大心，这样才能得大果。供养十方大德众僧这些精美的物品，不仅要拿来供养现前大众，同时还要供养十方众僧。答：十方无隔，只要我们运心观想，清净海众都会会聚于此来应供。平时出家人吃饭时打板，就是为了召集十方僧。即使打板后没人来，现前的大众，也就代表了十方僧。又问：佛既然在世，为何要供僧呢？供佛的功德岂不更大？答：佛陀度化众生的善巧方便有多种，这是为使未来众生常种福田的缘故。在《五分律》里讲道：瓶沙王请佛及大众僧到王宫应供，并以竹林精舍供养世尊。佛言：可以施僧，其福益多。王复白佛：愿垂纳受。佛言：但以施僧，我在僧中。从中我们可以了解佛的心意：供养大众僧，就能够同时供佛，因为佛在僧中。如果单纯供佛，僧是不可以受用的。可见，大众僧持戒修行，三无漏学的功德非常殊胜，若有檀越供养，获福甚大。
殊胜法会须发心，
认真备办要精勤。
欣闻如来正法教，
法赖僧弘利众生。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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