032 吾亲逝而不逝 2020.3.5（农历2.12）.mp3
莲池大师在《竹窗随笔》中为此遗憾提供了补救方法。有一段文，题为“身者父母遗体”，大意如下：
梦中忽然忆及父母病情危重，心中不胜悲伤，随即念道：大概总有办法可以救治吧！于是稍感自慰。正要准备极力疗治，却于顷刻间梦醒了，心中又觉不胜悲伤。继而又安慰自己：“还是有办法的。如今我这个身体，不就是父母遗留下来的吗？既然我还活着，当以父母所留之身体，尽力多做善事。如此，我的双亲虽灭而不灭，更何况是努力修学无生法门呢？如果不刻苦修练、勤勉奋发错失今日之良机，那才是人生中最大的恨事。袾宏啊！你怎么可以安逸舒适地过日子呢？”
大师在这里教我们三事：
一者，力行善事。所谓善事，包括一切对社会、民众、亲友有利益之事，如佛门中所讲的“十善业”——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
二者，修学无生法门。所谓无生法，即不生不灭之法，谓真如之理，涅槃之体。依佛陀所教，按照戒定慧三学次第及方法奋勉修练、砥砺前行，最终证得不生不灭、不垢不净、不增不减之涅槃境界，且证而不住涅槃，广度众生！
三者，不可安逸度日、不自淬砺。所谓淬砺，是淬火和磨砺的合称，比喻刻苦锻炼，勤勉奋发。雷锋在日记中写道：“不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。”佛门古德亦云：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”
若能依此而行，吾亲逝而不逝，何憾之有？
吾双亲已逝，深知色身受于父母，常以“学有所成自利利他、修有所证自度度人”勉励自己。总觉得活着还肩负着父母之使命，因此不敢懈怠。充分利用生命，把生命价值最大化，才能对得起父母之养育之恩。
可谓：
南无阿弥陀佛！
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