小时候听大人们在一起说：“一句弥陀最方便，不费功夫不花钱，但得一念无间断，不愁不到法王前。”那时候不知道大人们说这首偈的意思，前两句还能听得明白。后两句“但得一念不间断，不愁不到法王前”，用彻悟大师开示教诲我们的话来理解，就明白了。彻悟大师曾经说过：“一切法门，以明心为要。一切行门，以净心为要。”那怎么是明心的关键呢？那就需要“忆佛念佛，现前当来必定见佛，不假方便，自得心开”。不用借助于多多的方便，心开了就明心了。忆佛念佛的功夫，也是《圆通章》里面告诉我们的，就是练习“都摄六根，净念相继”。如果能常常地练习，行住坐卧都能够与佛为伴，看看我们当下这一念心又如何。同样地，也是听人们说：“菩萨从来不离身，自家昧了不相亲。”就说菩萨从来没有离开我们，只是自家不明白了，看不到了，认不得了。“若能静坐回光照，便见生前旧主人。”彻悟大师说：“一切行门，以净心为要。”净，就是清净的净。净心，重要的就是“一念佛心一念佛，念念佛心念念佛”。如果能够训练常提起来这句阿弥陀佛，能让自己的心念念地相应，我们反复说到的，慢慢就会明白，佛原来是我心中的佛，我也没有离开过阿弥陀佛的心，所以我是阿弥陀佛心中的凡夫。既然真心无有差别，迷得的只是自己。如果识得这一念的妄，返妄归真，一念清净，看看我们的这个心，能不能和阿弥陀佛的心相应。这就需要功夫，而这种功夫，随时随地都可以练习。
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