2020.11.5（农历9.20）学习《佛说无常经》十四.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。这两日，我们简单学习了三十七道品中“四念处”的内容，今天接着来看“四正勤”。
四正勤，又名“四正断”，即能断懈怠之义。或名“四正胜”，即于策励身语意中，此为最胜。以能于意中决定，而断然行之，则名“四意断”。
四正勤的内容包括：一、已生恶令永断；二、未生恶令不生；三、已生善令增长；四、未生善令得生。
“已生恶令永断”：“人非圣贤，孰能无过？”一旦失掉了正念，犯了过失，一定要生起惭愧心，至心忏悔。知道惭愧是向上的妙道，而忏悔则是更新的法门。对于已经生起的恶法必须彻底断除，不令再犯。
佛说有两种健儿：一种能够清净持戒，从不犯过；另一种纵然有所毁犯，但能够及时忏悔，恢复清净。
“未生恶令不生”：这是提醒我们，对于还没有生起的恶法一定要严加防范，不让它生起。怎样做才能令没有生的恶不生起呢？这就要凭借持戒的力量来加以防范。佛让做的就做，不让做的绝对不做。通过训练，恶念、邪念就会慢慢灭除，所以，持戒能让我们远离恶法。
“已生善令增长”：已生的善就像所种的苗稼一样，要给它浇灌除草，让它能够生根发芽，开花结果。这是告诉我们，要用一颗积极向上、不懈怠的心来策励自己，坚持不懈地努力，“誓修一切善，无一善不修。”
“未生善令得生”：对于没有生起的善，就要用种种善巧方便让它赶快生起来。由于无始劫来的业障，我们未生的善很难生起，而随着习气造作种种的恶业，却很容易。如果觉察到自己有这种习性，就要用种种方法来对治。要把修行落在实处，用佛法不断改变自己，也就是要实实在在地去实践佛所说的教法。
作为在家佛子，应当如佛所教，持守三归五戒，孝养父母、奉事师长、爱护妻儿等。并能常怀感恩，以慈悲心对待众生。对于出家人而言，同学道友间要实行三个辗转——辗转相谏、辗转相教、辗转忏悔。正如《四分律》所说：“如是佛弟子众，辗转相教，辗转相谏，辗转忏悔，于佛法中有增益安乐住。”
在《毗婆沙论》中说：“断已生恶法，犹如除毒蛇。断未生恶法，如预防流水。增长已生善，如溉甘果栽。未生善令生，如钻木出火。故名四正勤。”
可谓：
一句弥陀，
常行精进。
断恶修善，
利益有情。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
上一篇:观世音菩萨出家日祈愿文
下一篇:学习《佛说无常经》十三之二
