“拜时正好念弥陀，不离弥陀拜弥陀。”这是约我们的理性上来说了。从事上来说，我们拜的是身外的佛；从理性上来说，根本没有离开弥陀拜弥陀，是借助于拜外面的弥陀来开发自己内心的弥陀。
我们有成佛的体性，最终才能够成佛的。就如一块金和一块泥土，它们的体性不同，所以抓起来这把泥土不是金。如果把金子上面抹上一层泥土，表面上看它也是泥巴，但是它里面包的是金子，只要你把泥土扒掉，金子就露出来了。
我们懂得了这个道理，就要用这句阿弥陀佛来开发我们的自性。理和事不能分开，借助于事持上升到理持。你懂了，十方法界一念收，这一念里面具足了十法界，四圣六凡都有。
“是心是佛”是说我们有佛的体性；“是心作佛”呢？你念才能成，你想才能成。如果你不想佛想鬼，你就是造作了鬼因。所以，是心是佛懂得了，还要是心作佛。要积极向上创造进取，让我们的心来造作佛因才可以的。
为什么天天念佛拜佛？“事业常如此，西方佛自成。”你的行为、语言、内心都是在造作佛，到最终你就成佛。这些道理很简单，最主要是我们没有去做。所以，我们每天还心外求法，一天想着要找个什么法门来修，是不是有更高的法门……你说，再高的法门还能离开了“是心是佛，是心作佛”？
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