无论出家在家，修行的根本，佛制定的戒定慧三学，就是从戒律开始。我们了解了因缘果报的道理，也就会明白种什么因得什么果。想要离三恶道得持戒，也就是说想生人天离不开五戒十善，想解脱离不开戒，想成佛也离不开戒，“戒为无上菩提本”的。

那为什么戒为根本呢？因为一切佛法，都是建立在断恶修善的根本上，如果恶没断又怎么能够进修于善法呢？所以常常比喻，杯子必须洗干净了，才能倒上我们要喝的水或者饮料。修行也是这样的，必须要持戒忏悔。为什么要懂得事忏和理忏？就是要能懂得，忏悔才能改变更新自己，发愿才能牵引我们朝着既定的目标去努力。

因此，知道了从生人天到成佛都离不开戒，那就要精进地学，精进地持。那也就是说要想持好戒，必须要学戒，每条戒都有佛告诉我们的制戒的意义，每条戒都有开遮持犯。尤其出家人，要明白止作二持。从出家受沙弥尼戒、式叉尼法到比丘尼戒，从止持到作持，应该懂得怎么样安居、自恣、说戒等等，很多都需要学习才能了解、才能明白。明白了以后就像有了清晰的地图，才能照着去走。

居士们也是，明白以后就知道，不是佛制戒来约束我们，而是佛了解了因缘果报的道理，告诉我们做杀盗淫，必定要遵循因果律堕落地狱、饿鬼、畜生。

如果知道恶的果来自于恶的因，那我们就从因地来入手修，就不种恶的种子，没有恶的种子就不会导致恶的果。我们学佛法现在从缘上来积极努力，听佛的话依于佛制的戒律不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语等等，就不会堕落。

上一篇:好好把握这辈子

下一篇:心念改变，命运就会改变