2020.12.3（农历10.19）学习《佛说无常经》二十一之三.mp3

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

昨日我们讲了有情世间生老病死等无常，今天接着来看物质世界的无常。经文：

假使妙高山，劫尽皆坏散，

大海深无底，亦复皆枯竭。

大地及日月，时至皆归尽，

未曾有一事，不被无常吞。

“妙高山”是梵语须弥山的译名，此山由金、银、琉璃、水晶四宝所成，而且是诸山中最高的，所以名为妙高山。须弥山的四周有四大部洲，分别为东胜神洲、南赡部洲、北俱卢洲、西牛货洲。须弥山外围有八山八海，还有日月环绕，这样就形成一个小世界。

一千个小世界称为小千世界，一千个小千世界为一个中千世界，一千个中千世界为一个大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。三千大千世界是一尊佛所教化的领域，所以又称一佛国。因为妙高山是一个小世界的中心，而世界是无量的，所以就有无量无边的须弥山。

“劫尽皆坏散”：“劫”翻译为时分、大时、长时。此时间不能以通常的年月日计算，时间极长为劫。

从人寿八万四千岁，每百年减一岁，如是减至十岁；又从十岁每百年增一岁，如是增至八万四千岁，此一增一减为一小劫。二十个小劫为一中劫。中劫又分成、住、坏、空四劫。在成住坏空四个中劫里，各有二十个增减，合计共有八十个增减，成为一大劫。

在这里，“劫尽”指世界住劫尽了。一个世界要经历成、住、坏、空四劫。住劫尽后就是坏劫。当坏劫到来时，先坏有情世间，后坏器世间（物质世界）。坏器世间时，世界次第遭受火、水、风大三灾，世界无有遗余。所以说：“大海深无底，亦复皆枯竭。大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。”一切有为法都是无常的，最后都归于坏灭。

在整个世界的成住坏空过程中，为什么会经历火、水、风灾呢？众生有贪瞋痴三毒，所以招感外面有火、水、风三灾。瞋恚招感火灾，贪欲招感水灾，愚痴招感风灾。如果众生能把贪瞋痴三毒烦恼息灭掉，就不会招感三恶道的果报，也不会有三灾之难了。

在地球演变的漫长历史中，海洋变为陆地，陆地沉沦为大海的事是常有发生的。所以古人才会感慨：“劫火烧残变陵谷，浮云阅尽经沧桑。”

总之，无论是有情世间还是无情世间，都是无常的。“未曾有一事，不被无常吞。”无是没有，常是不变。在这个世界上，没有不变的东西，乃至我们的思想，念念都在变。因此，让我们放下执着，用佛法的智慧正确看待世间的一切。

可谓：

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

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