2021.2.9（农历12.28）学习《八大人觉经》十三之一.mp3

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

目前，我们已经学习了《八大人觉经》开示的诸佛菩萨大人的八种觉悟。今天接着学习经文最后的“总结赞叹”。

经文：

如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸，复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪。进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。

根据蕅益大师的解释，这段经文分为四部分内容。先看第一部分：“如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。”

这十六个字，结示了经题中“大人觉”的名义。这是告诉我们，以上所说的八种事，正是诸佛菩萨大人所觉悟的。前七事属于自利，第八事则是利他。我们来复习一下：

再来看第二部分内容：“精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。”

这几句经文总结说明了诸佛菩萨大人自觉的功德。在修善断恶、去染转净的修行过程中，不懈怠地努力上进，就叫做“精进行道”。为救度众生、利乐人天而勤修智慧，便是“慈悲修慧”。

“慈悲”有三种：

一生缘慈悲。又叫做有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子，而与乐拔苦。此是凡夫的慈悲。

二法缘慈悲。指开悟诸法乃无我之真理所起的慈悲。是阿罗汉圣人及初地以上菩萨的慈悲。

三无缘慈悲。为远离差别之见解，无分别心而起的平等绝对的慈悲。此为佛独具大悲，非凡夫、二乘人等所能起，故称为大慈大悲。

“修慧”：慧由定发，定能生慧。

“乘法身船，至涅槃岸。”《大乘义章》中说：“言法身者，解有两义：一显本法性，以成其身，名为法身。二以一切诸功德法而成身，故名为法身。乘此法身无相之船，渡过生死海，而到涅槃之彼岸，灭生死因果，度生死之瀑流。”

这是告诉我们，要想证得法身，获得究竟的解脱自在，就要像诸佛菩萨大人那样，发起大乘心，精进修行菩提之道。一方面慈济众生，积聚福报；一方面广学多闻，开发智慧。落实到生活当中，我们一定要依于佛的教，次第修习戒定慧三学，从净化自己的行为、语言和心念做起。修行是件脚踏实地的事，因此离不开真学实行，“学一点，用一点，每天进步一点点。”

可谓：

最后，让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

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