2022.1.19（农历12.17）纪念彻悟大师.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天是农历腊月十七，净土宗十二祖彻悟大师的圆寂纪念日。彻悟大师是清代著名高僧，二十二岁舍俗出家。出家后遍访善知识，学教参禅，博通性相二宗。后来，大师因为疾病缠身久治无效，便转向称念“阿弥陀佛”圣号。由于他至诚忏悔一心念佛的缘故，疾病竟然渐渐痊愈了。大师由此思惟：远有文殊、普贤等诸大菩萨，近有永明大师、藕益大师等大善知识，皆悉归心净土，自己又怎敢不依从呢？于是从那时起，大师开始专修专弘念佛法门，信心之真，愿力之切，实在不是一般人能比的。当时，浄土法门因此而兴盛一时，道俗归仰修学的人，难以计数。大师一生的净土思想和念佛法要，多被收录在《彻悟大师语录》中。今天，我们一起来学习大师的念佛纲宗，以此来缅怀大师。彻悟大师开示说：“‘真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号’十六字，为念佛法门一大纲宗。”我们知道，这十六个字，言简意赅地概括了净土法门的修行要诀。“真为生死，发菩提心”是修学佛道的通途；“以深信愿，持佛名号”则是念佛法门的宗要。“真为生死”：这是在强调，念佛要有出离生死的心。彻悟大师说：世间一切重苦，无过生死。生死不了，三途易入而难出，堕落地狱时长而苦重。因此，当前就要痛念生死的过患，如救头燃。可见，对于生死，我们要有畏惧心、厌离心；对于了生死，应生勇猛心、精进心。“发菩提心”：这是告诉我们，念佛要发“为利有情愿成佛”的心。大师说：我有生死，我求出离，一切众生皆在生死，皆应出离。众生与我本同一体，皆是多生父母，未来诸佛。如果不念及普度，唯求自利，则于理有亏。从这段话可以看出，发菩提心念佛，才能与我们本具的佛性相应，与阿弥陀佛的大愿感应道交。“以深信愿，持佛名号”：这是说，往生净土需要积聚三种资粮——深信、切愿、实行。对此，大师开示说：深信以念佛求生的因，必感见佛往生的果。求生西方极乐世界的心，应充满欣喜与渴仰，就像回归自己的故乡，又像奔赴藏宝之地。所说的执持名号，重在牢持在心，而不暂忘。稍或有一念间断，便不是执持了。稍或有一念夹杂，也算不上执持。念念相续，无杂无间，才是执持真精进。我们知道，念佛法门是本师释迦牟尼佛无问自说的殊胜成佛之道。佛语不虚，众生真能发起真信切愿，专精持念佛名，定能永出生死苦海，得生西方安乐国。因此，让我们真心顶戴彻悟大师的教诲——“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”，发愿横超三界往生西方，普与众生共成佛道！让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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