学习《净行品》一一一

2022-02-12    作者:admin     已浏览:()
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2022.2.12(农历1.12)学习《净行品》一一一.mp3

阿弥陀佛,大家好!又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们一起来学习《净行品》偈颂的第一〇八愿

 
见不舍人  当愿众生
常不舍离  胜功德法
 
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)入檀越家乞食,遇到悭吝不肯布施的人时,也不应生嗔恼心,而应发起广大的善愿:希望一切众生都能够勤修布施等六度万行,集聚福德,恒不舍离“胜功德法”。
 
见不舍人:什么是“不舍人”呢?这里指悭贪不愿意施舍的人。这类人常常吝啬小气,过分执着自己拥有的一切,不愿与人分享。
 
常不舍离:这里指恒常保持对善法的希求之心。
 
《华严经》中讲到多种不舍离法,例如:常不舍离诸善知识;常不舍离忆念见佛;常不舍离乐闻正法;常不舍离于佛菩萨善知识所,先意问讯,恭敬供养;常不舍离多闻智慧,善友法师,能说法者;常不舍离听闻一切波罗蜜行……这些“常不舍离法”提醒我们:不退初心,常常发愿,坚持实行,方能令善愿成满。
 
胜功德法:“功德”有多种解释。《胜鬘宝窟经》云:“恶尽曰功,善满称德;又德者得也。修功所得,故名功德也。”
 
“功德”是一切世出世间善法的总称,常分为两种:有漏功德和无漏功德。浅近来讲,世间有漏功德是从修习人天善法而得。这种功德,不能令人出离生死,且福报享尽,难免堕落三途。出世间的无漏功德,是从修习解脱法以及六度万行而得,它可令人解脱出离生死轮回,乃至成佛。
 
在家菩萨,应当随力随分地布施培福,同时又不舍弃对胜功德法的追求,一心念佛,积功累德,求生净土,直至解脱成佛。
 
可谓:
 
世间五欲迷人眼,
犹如浮云莫贪着。
一句弥陀常不舍,
最是究竟安稳处。
 
让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在、吉祥如意!




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