2022.6.25（农历5.27）学习《净行品》一三七.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们来学习《净行品》偈颂的第一三四愿：
顶礼于塔 当愿众生
一切天人 无能见顶
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）顶礼佛塔的时候就会发愿，希望一切众生都能舍离内心的骄慢烦恼，谦下恭敬恒修诸善，由此成就佛的无见顶相，如佛塔般得受人天的礼敬供养。
顶礼于塔：佛塔内通常供有佛的舍利、佛像、佛经等。虔诚地礼敬佛塔，可以得到无量的福德，同时也是获得无见顶相的因地之行。
《摩诃僧祇律》中佛说：“人等百千金，持用行布施，不如一善心，恭敬礼佛塔。”意思是说，若人用百千两黄金行布施，所得的功德，不如以一念善心来恭敬顶礼佛塔。
《佛为首迦长者说业报差别经》中讲，礼佛塔庙可以获得十种功德：“一者得妙色好声。二者有所发言，人皆信伏。三者处众无畏。四者天人爱护。五者具足威势。六者威势众生，皆来亲附。七者常得亲近诸佛菩萨。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅槃。”
一切天人：“天人”，指天趣和人趣的众生。
无能见顶：意即成就佛的无见顶相。无见顶相是佛的三十二相之一。佛顶有像发髻形肉块隆起，名为顶上肉髻相等。于此相中，一切人天不能见到顶点，所以又名无见顶相。《观佛三昧海经》说：“佛顶肉髻生万亿光，光光相次乃至上方无量世界，诸天世人十地菩萨亦不能见。”
佛在因地修了何种因行，才得以成就无见顶相呢？《优婆塞戒经》云：“为菩萨时，于无量世头顶礼拜一切圣贤、师长、父母，尊重赞叹，恭敬供养，是故获得无见顶相。”
《涅槃经》中也有讲：“若菩萨摩诃萨，于诸众生不生害心，饮食知足，常乐惠施，瞻病给药，以是业缘，其身圆满如尼拘陀树，立手过膝，顶有肉髻，无见顶相。”
由此可知，要想获得佛的无见顶相，恭敬谦下、布施持戒等善因，是必不可少的。
和大家分享一则《缁门崇行录》里的小故事：
唐朝时有位子邻法师，他的母亲生前因为不信三宝多造恶业，死后堕落到地狱中受大苦难。为救拔母亲脱离地狱之苦，子邻法师前往阿育王寺，虔诚精进地礼拜佛的舍利塔。
当他礼到四万拜时，忽然听到空中有声音在呼唤他。法师抬头一看，只见自己的母亲立于空中，双手合十着向他道谢说：“承蒙你虔诚顶礼佛陀舍利塔的功德，我今得以往生忉利天。”
从这个故事可以了知，虔诚礼拜佛塔的功德是不可思议的。让我们在生活中精进修习各种善法，供养三宝、奉事师长父母、持戒布施、恭敬一切。以此功德回向一切众生，早日脱离六道轮回之苦，乃至得到无见顶相，成就佛的无上功德。
可谓：
佛塔功德难思议，
虔诚恭敬至心礼。
效佛所行善用心，
成就如来功德力。
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