阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天是农历六月初三，韦驮菩萨的圣诞。
根据经典记载，韦驮菩萨曾多现将军身和宰官身 ，铺路、开井、修建塔寺、布施僧众 ，广修功德，未来将成就贤劫最后一尊佛——楼至如来。
韦驮菩萨曾发下护持正法的大愿，并且兢兢业业地守护正法道场，由此寺院的天王殿内多有韦驮菩萨的圣像和“三洲感应”的匾额。那么，为什么说韦驮菩萨是“三洲感应”呢？
所谓“三洲感应”，意思是韦驮菩萨常于四大部洲的南瞻部洲、东胜神洲和西牛贺洲护佑佛教的修行人，而不现身北俱卢洲护法。谈到其中的原因，有这样一种说法：
往北俱卢洲，需要先经过七重海，当时韦驮菩萨担心自己身上的盔甲被弄湿，就把盔甲脱下来顶在头上，踏水而行。快到北俱卢洲时，那里有人看到了韦驮菩萨。那人心中暗想：这个人怎么这么奇怪，把衣服顶在头上。于是暗笑韦驮菩萨悭贪，连衣服都不舍得穿。
待菩萨上岸后，那人就问韦驮菩萨：“你来这里干什么？”
韦驮菩萨说：“我来这边护法。”
那人又问：“护法？护什么法？”
菩萨回答说：“修道人凡有所缺，我都护持。”
那人自信地说：“我们这里一无所缺，思衣得衣、思食得食，要什么就有什么，不需要你来护持呀……”
我们知道，四大部洲里，北俱卢洲的人福报最大。根据《长阿含经》记载，北俱卢洲，也名北郁单越，华言“胜处”。那里的人生活富足，受用自在，人寿千岁，贪着享乐，不受教化，所以既不见佛也不闻法。北俱卢洲属于不得见佛闻法的八难之一，韦驮菩萨因此不去护持。无法可护，这也正是韦驮菩萨“三洲感应”的原因所在。
佛说：“豪贵学道难”。生活富足的人，大多执着于五欲享受，对于世间很难生起厌离心。然而佛告诉我们：“未曾有一事，不被无常吞。”无论是健康美貌，还是名利财富，都不是恒常不变的。即使生到北倶卢洲活上一千年，死了以后还要随业受报。因此，我们要念无常，知道有一天我们终会离开这个世界。在这个无常的世界，只有三宝才是我们真正的依怙。唯有修习佛法，才能让我们的身心住于光明，福报智慧才能世世增上，乃至解脱成佛得到究竟的安乐。
值此韦驮菩萨圣诞之际，让我们至诚祈愿韦驮菩萨慈光摄照，护佑广大佛子修学无碍、诸事吉祥、早成佛道、广利一切！
可谓：
金刚宝杵降魔军，
三洲感应显威灵。
佛法难闻今已闻，
把握人生好修行。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
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