2022.7.15（农历6.17）学习《佛说无量寿经》三十之二 .mp3

读过《楞严经》的人就知道，阿难尊者虽然多闻总持，但佛在世时还没有证得阿罗汉果。一天，尊者在乞食的路上，遇到了摩登伽女难。佛令文殊菩萨持“楞严咒”将其救回之后，“阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来一向多闻，未全道力”，乞请世尊开示成佛的大定。佛于是说了《楞严经》。经中，佛对阿难尊者说道：“你虽然多闻第一，历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间的憎爱二苦。”

后来，佛在法华会上为阿难尊者授记：“你将来当得作佛，号山海慧自在通王如来。”当时会中有初发心的菩萨心生疑惑：阿难只是声闻人，世尊为什么给他授记成佛呢？佛说：“我和阿难早在空王佛座下，就同时发了阿耨多罗三藐三菩提心。阿难常乐多闻，我常勤精进，所以我已成佛，而阿难护持我法，其本愿如是。”

佛灭度后，迦叶尊者召集五百大阿罗汉结集三藏。由于阿难尊者当时还未证四果，所以被排除在外。尊者心生惭愧，记起了佛在世时对他的教言：“汝已修功德，若入禅定速得罗汉。”于是他在夜间精进经行。

天快亮时尊者感到身体很疲惫，打算稍作休息。就在尊者将要躺下之时，心得无漏解脱，证得了阿罗汉果。后来随众参加结集三藏盛典，诵出了经藏和论藏。

三藏经典能传延至今，阿难尊者居功至伟。因此，我们每每读经，见到“如是我闻”的字样，都应感恩阿难尊者。同时也要警觉自己：学佛修行，不仅要广学多闻，还要真修实证。单单有学而无修，难免会有过患，如《华严经》所说：

如人水所漂，惧溺而渴死；

于法不修行，多闻亦如是。

如人设美膳，自饿而不食；

于法不修行，多闻亦如是。

如人善方药，自疾不能救；

于法不修行，多闻亦如是。

如人数他宝，自无半钱分；

于法不修行，多闻亦如是。

以上给大家介绍了无量寿法会中的三十一位上首尊者。下面接着来看经文：

? 经文 皆如斯等上首者也。

“斯等”，指阿难等三十一位尊者。这句经文的意思是：同赴无量寿盛会的一万二千比丘众，如前所列的上首尊者一样，都是德腊俱尊、堪为人天师范的声闻弟子。

可谓：

尊者示现警后人，

学修并进须精进。

同闻弥陀因地事，

往生极乐信愿行。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！(十句)

万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

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