2022.9.25（农历8.30）学习《净行品》一五〇之二.mp3

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

昨天我们简单了解了《净行品》开篇长行第四段中的前两种力，今天接着来看后面的内容。

第三“方便力”：根据《华严经疏》所说，这是指“造修力”。简单来说，就是为了令自他离恶向善究竟解脱，而善巧造作施设的种种方便。如《般若波罗蜜多心经幽赞》中所讲：“方便善巧有十二种。悲心顾恋，了知诸行，欣佛妙智，乐处生死，轮回不染，炽然精进，此六为内。令以少善感无量果，令以少力摄大善根，憎圣教者除其恚恼，处中住者令其趣入，已趣入者令其成熟，已成熟者令得解脱，此六为外。如是十二总束为二，一回向，二拔济。”

《华严经》中说：“如来智慧不思议，悉知一切众生心，能以种种方便力，灭彼群迷无量苦。”可见，佛陀度化众生的方便力是最为究竟圆满的。作为佛弟子，我们要能够善用其心，发愿生生世世常随佛学，如此才能成就如佛一样的悲心、智慧和方便力。

第四“缘力”：《无量寿经义疏》云，“近善知识，听闻正法，名为缘力。”说到缘力的重要，《阿毗达磨大毗婆沙论》中说：“诸有情类虽有因力，若无缘力而觉发者，终不能修胜进之行。要遇缘力乃能修行。譬如池中虽有种种嗢钵罗等众妙莲华，若日月光不照触者，则不开发出种种香。要日月光之所照触，乃得随类开发出香。”

由此可见，我们要想在修行上有所成就，一定离不开外缘的帮助，如具德善知识的指引，同行善知识的提携，信心檀越的护持等。而殊胜的缘力，又离不开广结善缘、勤修诸善等。因为有了福报才能感得种种外缘的帮助和成就。

第五“所缘力”：《华严经疏》解释说，“即所观察悲智之境。”能缘的是心，所缘的是境。菩萨于一切境缘中都能够善用其心，善巧发愿，以智导行，不错过每一个培福报、修智慧、自利利他的机会。

让我们常随佛学，以此共勉！

可谓：

亲近善士闻正法，

学佛妙智勤精进。

心存悲悯念众苦，

善巧方便利有情。

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