2022.10.13（农历9.18）学习《佛说无量寿经》四十六.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
我们继续学习《无量寿经》。今天给大家介绍的是八相成道的第五相——出家相。
这段经文说明了菩萨出家的缘由。经中说，本师释迦牟尼佛在做太子的时候，从不贪着五欲享乐。相反，还好乐于独自沉思。后来以“出城游四门，得见老病死”等经历为缘，悟得了世事无常的真理。为了实现真正的解脱，利益无量无边的众生，一天夜里太子悄悄离开了王宫，舍弃了国财与未来的王位，毅然踏上了入山寻求解脱的道路。
经文 服乘白马，宝冠璎珞，遣之令还。舍珍妙衣，而着法服。剃除须发，端坐树下，勤苦六年，行如所应。
“服乘白马，宝冠璎珞，遣之令还”：这是说菩萨在离开王宫后，让车匿将自己的衣服、白马和宝冠等送还宫中。一是为了让净饭王等了知自己的修道心意已决；二是为后世众生作表率，启发众生舍离对五欲的贪着。“舍珍妙衣，而着法服”：“法服”指袈裟，又名莲花服、出世服等。《大庄严经》中记载，菩萨来到苦行林后心中作念：如果不剃除须发，与俗人外道没有差别，不是出家法。作此思惟后，便自取金刀剃除须发，并发愿说：“愿断一切烦恼，以及习气业障。”
菩萨见自己身上还穿着宝衣，便暗自思惟：出家应与世俗有别，不应再着此宝衣。净居天人观察到菩萨心中所念，便化作一位猎人，身着袈裟，手持弓箭，来到了菩萨面前。菩萨说：“你身上所着的袈裟是往古诸佛的无上福田衣，怎么能披此法服而造作罪业呢？”猎人说：“我着此袈裟是为了诱引群鹿，鹿见此服，便来靠近我，我就可以捕捉到它们了。”菩萨说：“你着袈裟，却行杀害业。我若得此衣，唯求解脱。我愿以此宝衣换你身上的法服。”猎人脱下袈裟交给菩萨后，即现出天人本形，乘空而去。
“剃除须发，端坐树下，勤苦六年”：这是说菩萨端坐树下，勤苦修行了六年。《普曜经》中记载，菩萨出家后，为了开化外道，使其认识到真正的解脱并非源于苦行，也为了训诲诸天，令其懂得福慧庄严并非轻易而得，于是在六年之中修习禅定，日食一麻一麦。严寒酷暑，狂风暴雨，巍然端坐，不动如山。即使鹊鸟在他的头上筑巢，菩萨也不会遭受搅扰。天龙八部见菩萨如此勤苦精进，无不欢喜赞叹，承事供养。“行如所应”：指菩萨先是像外道一样苦行，六年后又舍弃。目的是调伏外道诸天，使其觉悟无谓的苦行，也就是没有任何利益的苦行，不能得道。
从以上菩萨所现的出家相可以看出：诸佛菩萨所做的一切，都是为了启发化导众生，令众生有所依怙、堪可效仿，从而早日踏上解脱成佛的真实之道。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）
万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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