阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

目前，我们已经学习了《净行品》开篇长行第八段“得十力智”的前两种智力，今天来看第三“根胜劣智力”。

“根胜劣智力”，又名“根上下智力”。《佛说大乘菩萨藏正法经》中说：“云何名为如来根胜劣智力？谓诸众生所有根性若胜若劣，如来一一如实了知。”这是告诉我们，佛对于一切众生的根性胜劣、上下差别以及得果大小等，都能如实遍知，且能针对众生的根性施与方便教化。

彼经中讲：“若诸众生具声闻根性修缘觉乘行，如来了知自他根故，即为宣说声闻乘法……若诸众生具最上乘根性修大乘行，如来了知自他根故，即为宣说最上乘法。”我们度众生难，无法做到应病与药，就是因为没有佛的这种智力。

第四“种种界智力”：又名“知性智力”。经中说，“云何如来种种界智力？谓佛如来于种种界如实了知……”通俗解释就是，佛如实了知众生的根性、习气、造作等种种差别的智力。

《大萨遮尼乾子所说经》中云：“如实能知一切众生无量种性，有漏种性、无漏种性、世间性、出世间性、常性、无常性……皆如实知，随宜说法，是名知性智力。”由此可知，佛普能了知一切众生的层次境界。应机宣说八万四千法门，只为度化众生，令众生都能得到究竟的安乐。

第五“种种解智力”：又名“种种欲智力”。这是说如来于一切众生的种种欲乐、善恶不同等，都能够如实遍知。“欲”，有信喜、好乐等义，如阿难尊者好乐多闻、优波离尊者好乐毗尼等。

佛善知众生的种种欲乐，并能随宜说法，广度有情。如《大智度论》所说：“多淫欲人不净法门治，多嗔人慈心法门治，多愚痴人因缘法门治。”

佛智慧圆满，善知众生的根性和欲乐，能够随机施教巧化众生。作为佛弟子，我们应当对佛生起无伪的信心，把佛的教导落实在生活的点滴中。若能学一点用一点，每天进步一点点，相信一切成就都不会远的！

可谓：

众生种性与欲乐，

佛智圆满皆了知。

为得如来无上慧，

依教奉行真落实。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）

万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！