古人说：“一年之计在于春。”这是告诉我们，春天是满载希望的季节，也是默默耕耘的季节。所谓：“春若不耕，秋则无望。少若不勤，老无所依。”因此，无论是工作学习，还是修学佛法，都要善加利用人生的春季，“心中有理想，眼中有方向”地努力。
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
今天我们继续学习《净行品》开篇长行的第十段——能为饶益。
第四“为趣”：趣是趣向、趣求义。《续华严略疏刊定记》云：“趣者，令至一切智。”佛陀宣说种种妙法，大开解脱之门，只为普令一切有情，出离生死苦趣，到达解脱清净之地。
第五“为炬”：“炬”指火把、火炬。此处可引申为，为众生做明灯、做眼目。如《正法华经》所言：“菩萨如是周旋三界，度脱一切灭众暗冥，犹如炬火，灭众暗冥。”菩萨能够令众生得到种种利益，都是由过去世的愿力所成就的。所以，我们每个人都要乐于发愿，发善愿、发大愿、以愿导行，努力学习菩萨“周行法界不告劳”的精神。
第六“为明”：《佛地经论》中说，“明者以慧为性，慧能除暗，故说为明。”这是告诉我们，智慧能破除愚痴黑暗，有了智慧才堪能觉悟众生，“为炬为明。”
《万善同归集》里也有讲：“般若是险恶径中之导师，迷暗室中之明炬，生死海中之智檝，烦恼病中之良医。”众生流转三界，被贪嗔痴三毒烦恼蒙蔽心识，所以称之为暗。而般若智慧犹如明灯，能破除一切无明颠倒，因此称为明。如来智光灭诸痴暗，于一切法无不自在，故为三界众生之明灯。
第七“为照”：《华严经》中说，“善知识者，能为照明，令见因果不失坏故……善知识者，犹如日月，能为照明甚深法故……善知识者，为能觉悟，令悟诸法如梦幻故。”可见，为一切众生照明，就是要做众生的真善知识，引领众生出离迷网，证觉悟法，至涅槃岸。
阿弥陀佛的四十八愿之一就是“光明无量愿”，其中讲道：“其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。若在三涂极苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼，寿终之后皆蒙解脱。”由此可见，阿弥陀佛以光明摄化众生，能给予众生真实的利益。只要我们肯老老实实忆佛念佛，一定会得到加持与救护。
净土宗二祖善导大师在长安的三十多年间，“入室则合掌胡跪，一心念佛，非力竭不休，乃至寒冷，亦须流汗……出即为人说净土法，化诸道俗，令发道心，修净土行，无有暂时，不为利益。”
《念佛镜》当中也有记载，善导大师“口念一声佛号，便有一道光明从口出，十声乃至百千声，光亦如是”。唐高宗听说这件事后，赐号善导大师“光明和尚”。善导大师所居的寺院，也因此被称为“光明院”。
善导大师的事迹启发我们：当我们至诚称念阿弥陀佛的时候，光明就会充满我们的身心。因此日常生活中，我们要常常练习提起这句佛号。无论工作还是学习，借助佛号的力量，给自己和他人创造一个光明、和谐的氛围。
可谓：
佛陀慈悲德无量，
光明显耀摄十方。
普令有情离尘垢，
照彻众生往莲邦。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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