学习《净行品》一五六之三 2023.3.25.mp3
我们继续学习《净行品》开篇长行的第十段——能为饶益。前面已经简单了解了此段的前七种法：为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照，今天接着来看后三法。第八“为导”：“导”，即指引、带领。《大涅槃经》中说：“如来世尊破邪道，开示众生正真路，行是道者得安乐，是故称佛为导师。”无始劫来众生因为愚痴而蒙蔽心识，在六道中流转生死。佛陀以种种善巧接引众生入真实法，令众生“如暗得灯，贫人得宝，如盲得眼，如鸟得翅”，出生死海，证悟佛道。第九“为胜导”：根据论中所说，“胜导，亦名大导师。”《大方便佛报恩经》云：“夫大导师者，导以正路，示涅槃径，使得无为，常得安乐。”《华严经》中也有讲：“佛今已出于世间，普救一切诸群品。汝等宜应速发心，往诣最胜导师所。”由此可知，佛是人中的无上胜导师，能够化导众生返迷归悟，到达究竟安乐的涅槃彼岸，获得真正的大自在。第十“为普导”：“普导”，指普遍地引导一切众生。《华严经》云：“如来出世间，为世大福田，普导诸含识，令其集福行。”这是告诉我们，佛陀因为悲悯众生而出现于世，为众生作大福田，并且以种种方便救拔众生，令其广植福慧，圆成佛果。下面，和大家分享一则《大智度论》中本师在过去世舍己为他的小故事。在过去无量劫以前，许多野兽共住在一片大森林中。一天，森林里突发大火，众兽无路可逃，便跑到一条河流边。只有渡过这条河，才能到达安全的对岸。当时有一只大身多力鹿，不假思索地将前足跨一岸，后足跨一岸，让众兽踏着它的脊背过河。众兽于是相继踩踏而过。没过多久，多力鹿就被踩得皮肉尽坏。终于，众兽安全到达了对岸。就在这时，一只兔子突然从远处跑了过来。多力鹿虽然已经气力衰竭，但它依旧慈愍众生，强忍着痛苦让兔子踏过。兔子过河后，多力鹿的脊背就折断了，瞬间它坠入了河水中。当时的大身多力鹿，即是本师释迦牟尼佛的过去世。最后的兔子，就是本师临涅槃前度化的最后一位比丘的过去生。本师生生世世精进修习菩萨道，从未止息。因此，我们也要发愿常随佛学，念众生苦，发菩提心，以佛行作为己行。凡事以智慧心、慈悲心来应对，“从心深处思利他，恒常尊他为最上。”
可谓：
累劫修习佛果成，
茫茫苦海是明灯。
慈悲喜舍四等心，
不舍本愿度众生。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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