阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《无量寿经》正宗分的第一部分“明其所行”。今天来看“法藏比丘依之起行”的内容。

根据《无量寿经义疏》所说，这部分经文分为两节：一是明世间之行，二是明出世之行。其中的第一节“明世间之行”，主要讲了三点内容，即法藏比丘闻法发心、出家修道以及诣佛所礼赞发愿。

下面，我们依次来看。第一点：闻法发心。

此段经文说道：世自在王如来出现于世时，有位国王（出家前的法藏比丘），听闻到佛讲法，内心充满喜悦欢欣，随即发起无上正真道意（成佛度众生的心）。

接着来看第二点：出家修道。

此段经文告诉我们：国王于是毅然舍弃了国土王位，出家成为沙门，名为法藏。法藏比丘有着极高的才能、勇猛的大志向，心智贤明，超胜于世。

“行作沙门，号曰法藏”：“沙门”，原为出家修道者的通称，此处指随佛出家者。华言“勤息”，意即“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。可见，沙门的本业即是断烦恼、证菩提。“法藏”，此处为比丘名。本义是佛法藏、如来藏。法性含藏无量之性德，故曰法藏。

“高才勇哲，与世超异”：这是赞叹法藏比丘德才高胜、超诸世间，发心与功德皆不同凡响。“高才”，即才能高超。“勇”，指果敢勇猛。“哲”，显心智贤明。法藏比丘发起真实自利利他的大菩提心，难舍能舍，难行能行，因此说超胜特异。

对于世间人而言，做国王有着最高的权力、最好的享受，王位是很难割舍的。而法藏比丘为了求得无上菩提普度众生，毅然决然舍弃国土、王位两种世宝，由此显示了他舍离五欲、断诸烦恼的决心与大行。

以上法藏比丘的出家经历启发我们：作为佛弟子，无论出家在家，都应当真正发起“上求佛道、下化众生”的菩提心，福慧双修，难舍能舍，难行能行。如此，才能不断提升自我、超越自我，直至圆成佛果，普利群生。

可谓：

弥陀因地积善根，

闻法即发菩提心。

舍弃世宝作沙门，

高才勇智人天敬。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！