阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《无量寿经》的四十八愿。今天来看第十五愿：随愿修短。

这一愿的大意是说，法藏比丘发愿：假设我成佛的时候，国中的天人，寿命没有限量。除非本有愿力往生他方度化众生等，否则寿命皆是长短自在，随心所欲。如果此愿不成就，我就不成正觉。

“除其本愿，修短自在”：“修”，长义。这是说，极乐世界的圣众寿命长短自在，没有限量。除非本有愿力，往生他方救度苦难众生等。

法藏比丘为何要发此愿呢？

法藏比丘见到某些国土的众生寿命短促，道业很难成就，于是便发愿，凡是往生到西方极乐世界的众生，寿命皆长短自在。如此，既能远离死亡这一退道因缘，又能为一生成佛提供时间保证。

讲一则小故事。

北魏高僧昙鸾大师出家后，发心给《大集经》做注解。但因为中途生了病，便决定往江南求取长生术。当时，有人送给他一部《仙经》。在回程的路上，大师遇到了印度的三藏法师菩提流支，于是便向尊者请问，佛法中有没有长生法门。菩提流支尊者授给他一本《佛说观无量寿经》，并说道：“这是大仙方，依此修行，便能解脱生死。”昙鸾大师看后，幡然醒悟：原来念佛求生西方极乐世界，才是真正的长生不死之法。于是他毅然烧毁了《仙经》，一心一意专修净土。

庄子云：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”佛陀也曾开示：生命在呼吸间。这都是在警觉我们：生命短暂，明天和意外，不知道哪个会先来。因此，唯有念佛求生极乐净土，获得“寿命随愿长短”的利益功德，才能够更加快速、稳妥地实现“为利有情愿成佛”的大愿啊！

可谓：

十五随愿寿短长，

往生极乐离悲伤。

真信切往极乐去，

自在度生遍十方。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！