阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《普贤行愿品》。今天接着来看第八愿常随佛学的第二科：释相。

经文说道：“以不可说、不可说身命而为布施，剥皮为纸、析骨为笔、刺血为墨，书写经典，积如须弥。”

布施，一般来讲有三种：财施、法施、无畏施。其中，财布施的“财”，又有内财和外财之别。饮食、钱财、用具、医药等身外之物，属于外财；头目脑髓、手足气力等，则属内财。此处经文所说，正是以内财作布施。

“为重法故，不惜身命”：这句经文显明了菩萨不惜用身命作布施的原因，即是敬重尊崇于佛法的缘故。

《行愿品亲闻记》中说：“身命为人难舍者，以有志愿之鼓励，故亦不难。如为区区名利而走险者，尚能牺牲身命，何况为求广大菩提，有何难舍？”

“何况王位、城邑、聚落、宫殿、园林，一切所有”：这是正式说明用外财作布施。《行愿品亲闻记》中说：“不惜身命，以重况轻也。难舍之身命既舍，故王位城邑聚落宫殿园林，无有不能舍者。”由此可见，菩萨真正做到了难舍能舍，堪为一切众生之楷模。

“及余种种难行苦行”：这是说其他种种难行苦行，为了佛法和众生的利益，菩萨都能精进地去行。

讲一则《集一切福德三昧经》中的小故事：

过去久远阿僧祇劫以前，有一位名叫“最胜”的仙人，常常以慈心对待众生。一天，他忽然想到应当广学多闻，以佛法的正见来灭除众生的烦恼与邪见，这样才能究竟地利益众生。为此，他毅然下了山，踏上了寻求佛法之路。

途中，仙人遇到了一个天魔。天魔对仙人说：“我知道一首佛所说的偈颂，你要是能够剥皮为纸、刺血为墨、析骨为笔来书写，我就为你宣说。”

最胜仙人听了这话内心欢喜无量，便作是念：无始劫来，我历经了无量生死，在在生处受无量苦，却未曾得到丝毫的真实利益。我今当以此不坚固身，来换取最胜微妙的佛法。

想到这里，他便答应了天魔所说的条件，并且一一照做。而后他恭敬合掌，请天魔说法。

天魔见状，很是震惊，愁忧不乐地隐退了。

仙人忍着身体的剧痛说道：“为了利益无边的众生，我为求法而不惜身命。若我此言诚实不虚，余方世界大慈大悲能说法者，当现我前。”

此时，东方普无垢国土中的净名王佛忽然出现了，放大光明，随即而为仙人说法。最胜仙人蒙佛光触身，苦痛消除，身体也变得完好如初。在听闻佛法后，仙人获得了无碍辩才，于是便为众生广宣妙法，令诸众生获大法益。

故事中的最胜仙人，即是我们的本师释迦牟尼佛的过去世。

这则故事启发我们：无论做什么，都要以一切众生的利益为考量。为了众生的解脱安乐，我们要常随佛学求法不倦，弘扬正法，永无止息！

可谓：

正法能消长夜暗，

菩萨为法舍生命。

难行能行不退转，

常随佛学利群生。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛(十句)！万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！