阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《普贤行愿品》。今天来看第二科释相的第二层“征释”，即征问与解释。

征释部分包含两点主要内容：一令佛欢喜，二增长大悲。我们先来看令佛欢喜的内容。

这是征问普贤菩萨平等随顺、饶益一切众生的原因。《行愿品亲闻记》中说：“征意谓生佛各别，何以顺众生能令诸佛欢喜？又诸佛固应顺，众生多有造业者，何以亦顺？”

接着来看解释回答的内容。

此段经文阐明了菩萨随顺众生的原因。正如《行愿品亲闻记》中所说：“顺众生，即是顺佛。尊重众生，即是尊重如来。又不惟佛喜，众生本来是佛，众生欢喜，即是佛欢喜。又佛心如大海水，众生为佛心中众生，如海水现众生影，影水同一咸味，犹生佛同一实相。”由此可知，众生与佛同一体性，本来是一。所以说，随顺众生，即是随顺供养诸佛；令众生欢喜，则能令诸佛欢喜。

下面来看“征释”的第二点内容：增长大悲。

这句是就上段的解释，进一步发起征问。以下回答，将从法义、比喻和法合三方面来展开说明。首先来看约法义所做的解释。

根据《行愿品亲闻记》所说，这段经文的大意是：佛以大悲心为体，因为悲悯众生的缘故而生大悲心，恒顺众生。我们如果能够如佛一样悲悯随顺众生，就会令诸佛欢喜。诸佛如来之所以能够成就佛果菩提，正是因为以大悲心而为体的缘故。然而单单有悲无智，是没办法彻底救拔众生的，所以说要以大悲心为动力，发起无上的菩提心。“菩提心”就是觉悟的心，自觉觉他之心。诸佛就是因为在因地发起了菩提心，才能够广修六度万行，精勤饶益众生，乃至最终成就无上正等正觉的。

可谓：

众生与佛本一体，

菩提须从大悲起。

若欲求证无上觉，

恒顺众生令佛喜。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛(十句)！万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！