阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《普贤行愿品》。今天接着来看修习普贤十大愿王的法行与功德。

此科包含两点主要内容，一是总明法行，略说功德。根据《行愿品亲闻记》所说，修习普贤菩萨的十大愿王，总的来说有十种法行：一、书写。二、供养。三、转施。四、听闻。五、披读。六、受持。七、开示。八、讽诵。九、思惟。十、修习。“略说功德”，这是相对后面的“广显众德”来讲的。

下面来看经文：

“或复有人以深信心，于此大愿受持读诵，乃至书写一四句偈”：“乃至”是超略词，中间省略了供养、转施、开示、思惟与修习，只列举了十种法行里的听闻、读诵、受持和书写。“一四句偈”中的“偈”，梵语伽他，华言颂，即四句为一颂。

“速能除灭五无间业”：“五无间业”，即五逆罪。弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧等五种罪，因为极逆于理，所以名为“五逆罪”。

《行愿品亲闻记》解释说：“五无间业者，一受生无间。犯五逆罪舍此报身，不间隔时分，即受地狱果报。二寿命无间。地狱化生身受苦，死一身又化一身受苦。三身量无间。身称地狱之量，一人亦满，多人亦满，各不相碍。四受苦无间。忽焉铜床铁柱，忽焉镬汤炉炭，无时间断。五受报无间。受地狱果报，当受一中劫（即廿增灭劫）。有此五无间业，闻此普贤十大行愿功德，速能除灭。”

“所有世间身心等病，种种苦恼”：“种种苦恼”，一是指由身心诸病引发的各种苦恼；二是说所有逼迫等事。

“一切魔军，夜叉、罗刹，若鸠槃茶，若毗舍阇，若部多等，饮血啖肉诸恶鬼神皆悉远离，或时发心亲近守护”：此段经文有二义：一是表明魔鬼远离，二是彰显发心守护。

根据《行愿品别行疏钞》所说，“魔”即魔罗，华言杀，因为能杀害修行人慧命。此为生死之根本，略说有四。一烦恼魔，是生死因。二天魔，是生死缘。三蕴魔。四死魔，是生死果。“魔军”，即天魔。“军”，众义。文中所列的夜叉、罗刹等鬼神，都属于“魔军”所摄。“夜叉”，即捷疾鬼。“罗剎”，即食血肉的鬼类。“鸠槃茶”，华言守宫神。“毗舍阇”是噉精气鬼。“部多”是大身鬼，也叫自生鬼。此类若从父母生者，名叫夜叉。若自生者，名为部多。“饮血啖肉诸恶鬼神”，此是总举诸类。

从这一讲可以看出，修习普贤十大愿王，诸恶鬼神不仅会远离，还能发心亲近守护，功德利益不可思议。因此，后文有偈云：

可谓：

若人于此普贤愿，

读诵受持及演说。

果报唯佛能证知，

决定获胜菩提道。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛(十句)！万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！