阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《普贤行愿品》。今天来看“显余众行德”的第二点：偏举一行，广显众德。

此是偏举背诵这一法行，来彰显修习普贤菩萨十大行愿的广大功德。“诵”，根据《天台菩萨戒疏》所说，“对文宣唱名读，背文通利名诵。”

广显众德部分，包含三科主要内容：一通明五果（增上果、等流果、异熟果、士用果以及离系果），二别明净土果，三究竟成佛果。先来看第一科：通明五种妙果。

这是说诵十大行愿所得的增上果。《行愿品亲闻记》中说：“增上果者，谓诵此行愿为因，果上遇一切善恶境，皆使此行愿功德增上。”

“行于世间，无有障碍”：根据《亲闻记》所说，诵此普贤菩萨十大行愿，在世间修行，不为惑业苦三障所障，即是不障的增上果。

“云翳”，指云。

此是说恭诵十大行愿所得的等流果。“等”即同类，也就是因果相等。因为诵《普贤行愿品》的缘故，所以能够圆满普贤菩萨的所有功德，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。即普贤因，得普贤果。

此是说诵此普贤菩萨十大行愿所得的异熟果。《行愿品亲闻记》解释说：“异熟果者，从因感果，异时成熟、异处成熟、异性成熟也。如前生诵行愿之善因，今生受报曰时异。他处诵行愿之善因，此处受报曰处异。诵行愿是善性，所得果是无记性，曰性异。”

“胜族”，即贵族。由于生在佛家，常为佛子，所以说是“胜族”。

此是彰显诵此十大行愿所得的士用果。什么是士用果呢？“士”即是人，“用”是力用。如农民耕种所得的粮食果报。约修行来说，人以修行功用所得的果报，就叫做士用果。破坏恶趣、远离恶友、制伏外道，都是恭诵《普贤行愿品》之力用所得的果报。

这是说诵此十大行愿所得的离系果。说到离系果，烦恼能系缚法身慧命，今能脱离烦恼，即离于系缚了。

可谓：

修习普贤十大愿，

功德广大不可说。

五种妙果略了知，

常行精进莫蹉跎。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛(十句)！万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！