学习《普贤行愿品》七十二

2024-11-16    作者:admin     已浏览:()
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阿弥陀佛,大家好!又是一天相互学习鼓励的时候。


我们继续学习《普贤行愿品》。今天一起来看第四大愿忏悔业障的偈颂内容。


庚四、颂忏除业障



经 文



我昔所造诸恶业,

皆由无始贪嗔痴,

从身语意之所生,

一切我今皆忏悔。



这首偈的大意是说,普贤菩萨自言:我于往昔所造的种种恶业,都是由无始劫来的贪嗔痴三毒烦恼所引发的。无论是由身口所造,还是从意业所生,现在我都一一至诚忏悔。


“我昔所造诸恶业”:此是表明所忏的业,即往昔造作的种种恶业。


“皆由无始贪嗔痴”:这是说明造业的因,即无始劫来内心的贪嗔痴烦恼。“无始”,指没有开端可寻,找不到起点。


“从身语意之所生”:此是指明造业的工具,即身口意三业。


《亲闻记》中说:众生所造的恶业,是无量无边的。约略来说,不出十恶业,以身口意为造业的工具。意业起贪、嗔、痴;身体造杀生、偷盗与邪淫;口中出妄言、恶口、两舌、绮语


“一切我今皆忏悔”:此句是正式说明忏悔。《亲闻记》中说:“信妄本空,知真本有,即是广大胜解深信之心。佛之所以为佛者,空本空之妄故。众生之所以为众生者,迷本有之真故。”又说道:“贪嗔痴为造恶业之亲因缘,身语意为造业之具,是增上缘旧恶已改,新善从生,是为真忏悔也。”


由此可知,真正意义上的忏悔,除了要深信罪业本空的道理,更离不开脚踏实地地改往修来。比如,每天发大愿和善愿,鞭策自己善用其心,广修诸善;通过受持佛戒,来禁约身口造作过非等。这样才有希望令已生恶断除,未生恶不起。


让我们以佛法为灯塔,以持戒为舟航,不忘初心,自他二利,为实现成佛利生的大愿,奋力前行!


可谓:


普贤行愿利无边,

惭愧忏悔成圣贤。

断恶修善发大心,

改过自新永向前。


让我们一起称念:南无阿弥陀佛(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在、吉祥如意!


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