阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《普贤行愿品》。今天接着来看“修行二利愿”的偈颂内容。

“灭除障垢无有余”：此是说明修行的业用，即灭除种种障垢。如《行愿品亲闻记》中所说：“布施对治贪障之垢，乃至智慧对治愚痴障垢，皆修行之用也。”

《行愿品别行疏钞》中也有讲：“以十度行，净十种蔽。”意思是修习十波罗蜜，能够净除十种烦恼覆蔽。具体来说即是：布施除悭贪，持戒除毁禁，忍辱除嗔恚，精进除懈怠，禅定除散乱，慧度除愚痴，方便除耽滞，愿度除退屈，力度除怯劣，智度除昧事。

“一切妙行皆成就”：此是总说，意思是发菩提心勤修清净波罗蜜，能成就一切妙行。“妙行”，指广大无量世出世间的种种微妙行。

接着来看第二首偈，显示修行的相。其中，前两句是法说，后两句是比喻说。

“于诸惑业及魔境，世间道中得解脱”：《行愿品别行疏钞》解释说：“于诸惑业得解脱者，即出世间行。及魔境界世间道中得解脱者，即世间行。”“魔境”，指世间道。

《成唯识论》中说：“生死相续，由惑业苦。发业润生烦恼名惑，能感后有诸业名业，业所引生众苦名苦。”这也是在启示我们：众生起惑造业，必会感招轮回苦果。若能离诸惑业，则能解脱生死乃至圆满成佛。如“四十华严”中所说：“心无动乱无分别，能普觉知诸法性。远离一切诸惑业，此解脱者之境界。”

“解脱”：离缚而得自在义，即解惑业之系缚，脱三界之苦果。又为涅槃的别称，因涅槃之体，离于一切系缚的缘故。

“犹如莲华不着水，亦如日月不住空”：根据《行愿品亲闻记》所说，“犹如莲华不着水”，比喻世间解脱。意思是，如莲花般出淤泥而不被淤泥所染，也就是不住于有。“亦如日月不住空”，比喻出世间解脱。这是说如日月游于虚空而不住于空，即不住空。住空等同声闻，住有等同凡夫，故菩萨不住空有。

可谓：

菩萨发心修妙行，

断障去垢显真性。

世出世间得解脱，

遍十方界度有情。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛(十句)！万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！