菩提点滴·广学多闻
（印雲已校对·正惟已改）
既在中国，岂能不识五台山
——关于《古清凉传》白话译文（十五）
In China, You Will Never Fail to Know Mt. Wutai
原著/唐·慧祥法师
译文/ 释印雲（普寿寺）
配图/ 释传立（普寿寺）
游礼感通
荊州覆舟山玉泉寺沙門弘景。高尚僧也。以咸亨二年二月。從西京往彼禮拜。承遂厥心。未詳其所感耳。
慈恩寺僧靈察。以上元二年七月十日。往彼禮拜。遍至代州。見一人。先非舊識。無何而至。引察從臺北木瓜谷。上北臺。經兩宿。每六時。嘗聞鐘聲。又夜聞青雀數百飛鳴。左右不見其形。又向中臺。經兩宿。又往西臺。將去之時。有百鳥飛引其前。還至中臺。方乃遠去。
其年。又有并州尼四人。往登臺首回還。一尼折花五莖。欲將向下。遂失道路。飢寒並至。夢一僧賜之飲食。因爾不飢。仍告曰。以汝盜花五莖。罰汝不歸五日餘。更無苦勿復多憂。五日既滿。得遵歸路。
西京清信士。房德元。王玄爽。少結地外之交。並因讀華嚴經見菩薩住處品。遂心專勝地。以上元三年五月十三日。共往登之。初半路食時將到。忽聞谷下大聲告曰。食時至。及登中臺。並聞鐘聲香氣。後日重往。食未畢間。又聞谷下大聲。連告之曰。登臺迟去也。既承此告。即发人而往。後還京邑。忻暢本懷。請名行僧設齋。陳敘焉。
在唐代湖北荆山和湖南衡山之间的荆州，住锡覆舟山玉泉寺的弘景法师，是一位精通佛理、道行高深的和尚，被世人尊为高僧大德。法师于咸亨二年(671年）农历二月，从西京长安出发，去五台山朝圣礼拜。虽然承遂本心，圆满了朝圣之愿。但遗憾的是，本书的作者慧祥法师也不清楚其朝拜期间有何感应。
慈恩寺的僧人灵察法师，在上元二年（761年）七月十日，发心礼拜五台山。行至代州（今山西忻州市代县）时，法师忽然看见一个人，因他并非旧识之友，也不知何时而至，只是给灵察法师引路（左下图），从台北的木瓜谷登上北台，在那里过了两夜。法师一天当中的昼三时、夜三时，都能听闻到叩钟之声，并且在夜里，还听到数百只青雀飞鸣的声音。奇怪的是，任凭法师左顾右看，也不见这些鸟儿的任何踪影。
后来，法师又向中台礼拜，住了两宿，再向西台朝礼。准备离去的时候，又有上百只雀鸟在前飞行引路，直到法师返还中台时，群鸟才飞走了（左下图）。
同一年，并州（山西太原旧称）有四位比丘尼，一同前往五台山朝圣。返回的时候，其中一位比丘尼采了五株花儿，想要将花儿带到山下。因此，这位尼师在山上迷路了，饥寒交迫。尼师梦到一位僧人赐给她一些食物充饥，因而才不觉得饥饿。
那位僧人告诉比丘尼说：“因为你偷盗了五株花儿，故惩罚你五日不得归还。但你不会受苦，更不要忧愁。”
果真，五日一满，这位比丘尼就找到了下山之路。
在西京长安，有男居士房德元、王玄爽二人，很少与地外结交，他们都因读诵《华严经·见菩萨住处品》，于是发心专门朝拜圣地。在上元三年（762年）五月十三日，两位居士共同前往五台山。
最初，行到半路快到进食的时候，忽然听到山谷下，有很大的声音告诉他们说：“进食的时间到了。”等他们登上中台，都听到了钟声，闻到了香气。
之后的日子，两位居士又重往中台。在饭食还未结束时，又听到山谷下有很大的声音，连连说道：“登台，迟去吧。”
两位居士有幸承蒙相告，就立即发心以后继续朝台。
之后，他们返还京邑长安时欣畅本怀，请名行僧设斋，详细讲叙了这件事。
注：
《古清凉传》，唐朝·慧祥法师著。隋唐时代为五台山佛教全盛期，由本书可得知五台山信仰初期之情形。全书共分五节：
上卷： (一)立名标化，说明五台山或清凉山山名之由来，及佛教徒以此山为佛教圣地之原由。
(二)封域里数，说明清凉山之地理位置。
(三)古今胜迹，记述此山所存古今佛教胜迹、寺、石窟等。
下卷： (四)游礼感通，记载五台山巡礼者灵感之事迹。
(五)支流杂述，收录在家居士于五台山之灵异事迹四件。
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