2020.7.1（农历5.11）念佛圆通章（十二）.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。让我们带着感恩的心，学以致用，念佛修行报答四恩。今以《华严经》中偈颂分享：“菩萨如莲花，慈根安稳茎，智慧为众蕊，戒品为香洁。”
昨天我们在学习中了解到，持名念佛一法，“不假方便，自得心开”，可谓“方便中的第一方便”。今天我们接着学习，先来看染香喻。这句经文是讲，如做香、熏香之人，身上自会沾染香气。如果众生忆佛、念佛也是一样，就会与佛的气氛相接，身心皆染佛香。如圆瑛老法师所说，我们称念佛的名号，就会染上佛名的香；亲近佛身，就能染上佛身的香；心开意解，就能染上佛的心香。以此类比，上中下不同根机的众生。上根利智的众生即染佛心香，中根器的众生染佛身香，下根器的众生染佛名香。因果相称，“现前当来，必定见佛。”“此则名曰香光庄严。”参考祖师大德的注释，我们可以这样来理解：佛的依正二报都有香气和光明，念佛人因为亲近佛的缘故，得以沾染佛的香气和光明，故名香光庄严。分开来看，香庄严，即念佛可以彰显同佛一样的戒香。光庄严，即念佛可以彰显和佛一样的智慧光。庄严，显现义，显现自心本具的戒香和慧光。这段经文带给我们的启示是：学习佛法，就是让我们每天都来熏习善法。身不造杀生、偷盗、邪淫的恶业。口不说欺骗别人的话，不两舌搬弄是非，不恶口骂人，也不说一些无意义的话。内心要远离贪婪、瞋恚愤怒的烦恼。这样常常惭愧觉悟修省，自然习气渐渐消除，智慧之光显露，我们本具的佛性就会逐渐显现出来。这是大势至菩萨自述在因地的修行，古佛教给菩萨念佛三昧，菩萨依教奉行，由此而证入无生忍。“入”，即证入义；“无生忍”，安住于不生不灭的真理而不动。菩萨因修习念佛三昧而证入诸法实相，不生不灭。这段经文是讲大势至菩萨自利的功德。“此界”，指我们现在所处的环境，即娑婆世界。“摄”，摄受义。能摄的是大势至菩萨，所摄的是念佛人。对于发愿求生西方极乐世界的人，生前以慈心摄受，令行人念佛心坚固不退；临终以愿力摄受，令念佛人正念现前，往生极乐。这是讲大势至菩萨利他的功德。若要归于净土，一定要具备信愿行三种资粮。听闻到念佛法门，至心专一毫不怀疑，便是信；信后能善解念佛的义理，生起好乐往生极乐的心，即是愿；发愿后能一心精进念佛，就是行。由此可见，信愿行三，缺一不可，互为缘起。再者，念佛就是在修习闻思修三慧。听闻到佛的名号，深信不疑便是闻慧；将这句阿弥陀佛牢记在心，一切时处不曾忘失，正是思慧；持念佛号不停，无有间断，便是修慧。知道了念佛的殊胜功德，以及信愿行三资粮对于往生极乐的重要意义，让我们珍惜人生，精进念佛，发菩提心，同愿极乐！一句弥陀登慈舟，
驶向西方乐悠悠。
但愿世界无苦难，
随佛度生不计秋。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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