绕塔20200401.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是新的一天，让我们多闻多思，脚踏实地走好人生的每一步，开开心心，福慧增长！昨天我们一起学习了“经行”，今天来谈谈：
塔是梵语塔婆的略称，华言高显处、功德聚等。塔分圣人塔、凡夫塔。圣人塔包括佛塔、声闻塔和辟支佛塔。恭敬、礼拜能获得福报的是圣人塔。在圣人塔中，佛塔又是最殊胜的。佛塔是安置佛陀舍利的建筑物，主要有舍利塔、发塔、爪塔、牙塔。佛在世时，很多道俗弟子，都会向佛请头发供养，装在金银等小塔中，随身持行。依《四分律》记载，佛在世的时候，发塔是最早出现的。缘起是，当时有一位王子，出征前向佛求索头发带在身上。王子得胜回来后，就建了佛的发塔。《华严经·净行品》云：“见佛塔时，当愿众生，尊重如塔，受天人供。”这是说，见到佛塔的时候应当发愿：愿一切众生，都如佛塔一样尊贵，得受人天的礼拜供养。实际上，作为佛弟子，除了恭敬佛塔、三宝外，还要恭敬、尊重他人。不轻视他人，也是得到他人恭敬之因。再者，最不可忽视的是，尊重自己的善根、佛性。“诸供养中，法供养最。”只有精勤修学佛法，解脱成佛，才对得起自己的佛性，不辜负诸佛菩萨的拔济。当我们怀着崇敬的心情观仰佛塔的时候，应如是发愿：“敬心观塔，当愿众生，诸天及人，所共瞻仰。”希望一切众生，都能成就佛的功德，受到诸天及人的瞻仰。瞻视佛塔的时候，应起虔敬之心，念想诸佛的功德，高过须弥，深于巨海。一切众生都有佛性，每个人自身都藏有无价珍宝。愿所有闻到佛法的人，都能以虔敬心，借助三宝、佛塔的殊胜境缘，开发自身本有的佛性宝藏，早日成就佛道。当我们顶礼佛塔的时候，应当发愿：“顶礼于塔，当愿众生，一切天人，无能见顶。”这是说，希望一切众生，都能得到佛的无见顶相。佛顶有像发髻形肉块隆起，称为肉髻相。于此相中，一切人天不能见到顶点，故名无见顶相。佛塔是敬田，如果能够虔诚地礼敬佛塔，就能获得无量福德，同时也是得无见顶相的因行。恭敬礼拜佛塔的功德非常大，佛说：“人等百千金，持用行布施，不如一善心，恭敬礼佛塔。”我们虽然没生在佛世，但如果有因缘亲睹佛塔，一定要虔诚礼拜，恭敬供养，好好发愿。所谓右绕于塔，是说在佛塔旁经行时，要以佛塔为中心，围绕着佛塔向右旋转而行。按照印度民间的风俗，右绕表示随顺、吉利，左绕表示逆、乖违、凶险。因此，当菩萨右绕佛塔的时候，就应借助这个事相来发愿：“右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。”希望一切众生，都能够随顺佛的教法而行，没有违逆，获得一切智慧。绕塔是一种修行方法，有着一定的仪则。《三千威仪经》云，绕塔有五点注意事项：一、要低头看视地面。二、不得蹈杀地上的虫蚁。三、不得左右顾视。四、不得在塔前的地上涕唾。五、不得与人讲话。《提谓经》云，于塔前散花、烧香、燃灯、礼拜，即是供养。佛说右绕于塔得五种福报：“一后世得端正好色。二得好声。三得生天上。四生王侯家。五得泥洹道。”《佛说右绕佛塔功德经》也讲述了右绕佛塔的种种功德，如：“在在所生处，远离于八难，常生无难处，斯由右绕塔。仪貌常端正，富贵多财宝，恒食大封邑，斯由右绕塔……”这是说，右绕佛塔的功德非常殊胜，可感得在在处处远离于见佛闻法的八种障难，常常生在无难之处。又可以获得举止优雅、相貌端正、富贵多财、饮食丰盛等果报。我们绕佛塔，常是三匝。三匝，即按顺时针绕塔三圈，表示清净三业，得值三宝，除贪嗔痴三毒，灭三恶道。绕塔，就事相来说，是指身体巡绕外在有形之塔。约理来说，塔代表心，绕塔正是提醒我们，当修觉悟之行，令正法巡绕于心，念念不停。过去诸贤圣都修行此道法，直至涅槃。佛道是如来历劫所行的殊胜之道，也是每位佛弟子尽未来际要走的路。只有勤求无歇，才能快速达到目标。因此，借助于绕塔三匝的事相，我们应当如是发愿：“绕塔三匝，当愿众生，勤求佛道，心无懈歇。”希望一切众生，都能够精勤不懈地追求佛道，不论遇到怎样的境缘，内心都毫无懈怠、停歇。
注：
八难：指不得遇佛、无法听闻佛法的八种障难，又称八难处，即︰地狱、饿鬼、畜牲、长寿天、北俱卢洲、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后。
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