2020.9.25（农历8.9）学习《格言联璧》二十七之一~1.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天，我们学习格言：“听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。”这是提醒我们：不仅要听一个人怎样说，还要观察他怎样做，这是选用人才的方法；只按他人所说的善法去做，不问他的行为表现如何，这是择善而从的方法。格言前一句告诉我们，选用人时要“听其言，观其行”，强调为人要言行一致。明代大思想家王阳明先生尤为提倡“知行合一”。知是指良知，即人类本有的道德意识，行是指人的实践。两者之间的关系是：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”若能真切笃定地明白道理，必会有相应的行动产生；若能觉察明了当下所做，必是真正了知了其中的道理。古往今来，凡是品德高尚的人，都言出必行，诚实守信。已故著名画家李苦禅不仅画艺精湛，而且人格质朴。他常说:“人，必先有人格，尔后才有画格;人无品格，下笔无方。”一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，他接到老友病故的讣告后，心中很是不安。随即作画，整整画了一百枝卓尔不俗的莲花，题名为“百莲图”。并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章。随即携至后院，将画烧毁，以此来祭拜老友。事后，李苦禅一再叮嘱他的儿子:“今后再有人要画，及时提醒我，不可失信啊!”由此可见，一位国画大师的高尚人品。
经中说：“能如说修行，利益诸众生。”这是对菩萨言行如一，能说能行的要求。
佛教有这样一个故事。
从前印度有位须陀须摩王，精进持戒，从不失信于人。一天他出城游玩，遇到一位婆罗门上前乞讨。他欢喜允诺回宫后即行供养。没想到正玩到兴头时，被鹿足王捉持而去。须陀须摩王泪如雨下，非常伤心。鹿足王见了，嘲笑他贪生怕死。须陀须摩王说:“我不是怕死，而是悔恨对别人失去了信用。我有生以来，从未失信于人。”于是，他把先前答应供养婆罗门的事，讲给了鹿足王听。
鹿足王感觉须陀须摩王很诚实，十分难得，便允许他回去供养婆罗门，并要求七天内返回。须陀须摩王回国后广行布施，并立太子为王。举国人民都劝他不要回去，可他却坚持要言而有信，并说了一首偈:“实语第一戒，实语升天梯，实语为大人，妄语入地狱。我今守实语，宁弃身寿命，心无有悔恨。”
须陀须摩王如约归来，鹿足王见后十分震撼感佩，发愿要学习他的德行。于是亲自将他送回了国，并释放了先前掳来的九百九十九位小王。
做人要讲诚信，言行一致，表里如一。这是立身处世的根本，也是成就事业不可缺少的品格！一句弥陀，
言行如一。
学佛学真，
不骗自己。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
上一篇:学习《格言联璧》二十七之二
下一篇:学习《格言联璧》二十六
